Говорят, что в окопах нет атеистов. Здесь, после показательного судебного процесса и четырех с половиной месяцев в камере, я обнаружила, что атеистов также нет и в тюрьме.Когда, несмотря на невыносимую боль, вас допрашивают – в том числе и в вашей камере – десятки часов без перерыва, и вся система принуждения авторитарного режима, в том числе средства массовой информации, пытается дискредитировать и уничтожить вас раз и навсегда, молитва становится единственной сокровенной, доверительной и обнадеживающей беседой. Человек осознает, что Бог – это его единственный друг и его единственная доступная семья, поскольку – в условиях лишения доступа к доверительному священнику – нет больше никого, кому можно было бы доверить свои заботы и надежды.
Во время этих праздников – когда люди посвящают себя любви и семье, одиночество тюремной камеры почти невыносимо. Серая, мертвая тишина ночи (охранники подглядывают через щель в двери), внезапные, разрозненные крики заключенных, крики отчаяния и ярости, далекое бренчание и лязг тюремных засовов: все делает сон невозможным или настолько беспокойным, что он больше похож на пытку.
Но странно то, что ваши чувства не приглушаются этим мертвым и страшным миром. Наоборот, они воспламеняются от него: ваш ум освобождается от мирских проблем, чтобы обдумать то, о чем раньше не задумывался, и свое место в нем – свобода духа, которая действительно является неожиданным подарком этого рождественского периода. В темноте камеры я черпаю силы и надежду в том, что Бог почему-то кажется таким близким ко мне здесь. Ибо где же еще быть Иисусу, как не с теми, кто страдает и подвергается преследованиям?
Недавно я читала возвышенные и сложные «Письма из тюрьмы» Дитриха Бонхеффера, в которых он ищет Христа, способного дать милосердие миру, нашему миру, в процессе принятия мук за каждого человека. Написанные в тесной, сырой и гнилостной камере, в которой надежда должна умереть раньше тела, Бонхеффер создал книгу, насыщенную верой, открытостью, возможностями и, да, надеждой – даже в самый темный час человечества.
Один конкретный отрывок отзывается в моем сердце, когда я созерцаю положение Украины. Ожидая приближения казни от нацистов, Бонхеффер писал в тюрьме: «безбожие мира не… скрыто, а, напротив, открыто и, таким образом, подвержено неожиданному свету».
Таким образом, в этом Рождестве я нахожу некоторое утешение, зная, что безбожие, бесчеловечность и преступность режима, правящего сегодня в Киеве, в конце концов выставлены миру в ясном свете. Его демократическое позерство было разоблачено, как циничный политический театр, его ложные претензии на европейское будущее для народа Украины были раскрыты, как и его хищнические клептократы. Презрение режима к конституции и верховенству закона неоспоримо, и эта ясность придает сил.
Важнее то, что страдания народа Украины также стали известны большему количеству людей, и мы уже не так одиноки в нашем бедственном положении. Облегчение положения народа было воспринято как правое дело во всей Европе и во всем мире. Повседневное угнетение, стреноженные СМИ, а также вымогательство взяток у бизнеса говорят о мафиозном государстве на границе Европы. Сегодня наши европейские друзья больше не могут отрицать самодовольную мерзость режима, с которым им приходится иметь дело. И я благодарна этому Рождеству за возможность верить в то, что демократическая Европа не будет мириться с таким положением дел. Украинцы будут сильными, зная, что они не одиноки в своей борьбе.
Я не претендую на то, чтобы быть экспертом в религии и духовных ценностях. Я всего лишь верующая, которая не может согласиться с тем, что наше существование является результатом некоторого причудливого космического стечения обстоятельств. Я верю, что мы являемся частью таинственного и целостного действа, источник которого, направление и цель, хотя иногда и трудно поддающиеся пониманию, действительно имеют смысл и цель – даже когда ты находишься за тюремными решетками.
И только вера в то, что наши жизни имеют значение и что наши решения нужно судить по их нравственному содержанию, может показать нам выход в Украине и других странах из нищеты, несчастья и отчаяния, которые поглотили нас в последние два года. В наших силах восстановить или заново активизировать наши свободы и наши общества, не индивидуальными усилиями, а объединив силы единомышленников во всем мире. Я знаю, что мы сможем сделать это.
В это Рождество я прошу мою семью и моих друзей во всем мире не беспокоиться обо мне. Как Анна Ахматова, великий поэтический летописец сталинского террора, сказала: «Я жива в этой могиле». В действительности я знаю, что более жива, чем люди, которые заключили меня в эту тюрьму.
Считается, что Рождество отмечает возможности для новых начинаний для всех мужчин и женщин. Как Бонхеффер подтвердил своими последними словами: «Для меня… это начало жизни».
Юлия Тимошенко
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» Рим.11:33
согласна с тем,что стремление в Европу у нашей власти было показушным,ложным-стремление большинства людей в Украине не учтены,народ стараются обмануть,обокрасть и считают ,что люди должны быть довольны своим положением,мизерными пенсиями,зарплатами,а пусть попробуют протестовать-сразу находят»провокаторов»!Терпение когда-то у людей закончится,не помогут тогда и «Беркут» и прочие спец.подр
Юлия Владимировна не ангел,но и другие во-власти не лучше!
Как говорят американцы: «please,don’t buy it!»(пер. — не ведитесь!) При всём уважении к политическим предпочтениям многих опозиционных украинцев, нельзя не отметить, что Юлия Владимировна смешала грешное с праведным — политику с религией. Играя на чувствах верующих она настраивает людей против власти, в то время как Писание учит кориться властям, которых поставил Бог. Вот этой покорности ни капли не видно в ее милом обращении. Кроме того в тексте не видно Христа-Спасителя в качестве лейтмотива ее послания. Об этом говорит простой контекст-анализ текста. К примеру: слова «Иисус» и «Христос» встречаются по 1 разу, зато немецкого богослова «Дитриха Бонхеффера» она упоминает целых 4 раза. Пусть даже всё это она написала сама (без своей PR-команды) и может быть даже искренно, но достойно восхищения только сердце преклонённое перед Богом Иисуом, который спас от греха и вечных мук персонально, будь то президент страны или обычный работник в небольшом городке.
Поистине великая, талантливая женщина. Все делает с размахом, неординарно, суперски: и письма пишет, и в дебатах врет, и ворует. Среди тонн вранья уже затерялась правда и, когда она в очередной раз обращается в людям или президенту — говоришь себе, как замечательно врет. Вот уж Остап Бендер в юбке. Конечно, никому, даже ей, не пожелаешь тюрьмы, но за все надо платить.
Как грустно, что ТАКОЙ повод был использован не для личного покаяния, а для очередного пиар-хода… И тут человек играет на публику, мастерски используя дарованный Богом талант — искусство речи и письма (если это вообще она писала, а нее пиар-команда). «О себе плачьте и о детях ваших».