«Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры» (Шекспир)

«Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры» (Шекспир)

«Насколько образ театральной сцены отражает сущность моей земной жизни?»

Я живу в нравственной драме в присутствии ее Автора и Режиссера. Реальный мир подвластен закланному Агнцу и сосредоточен на Нем. Я же, либо откликаюсь на призыв Христа с любовью во всей ее полноте, либо, предавая Его, отвращаюсь от Него, чтобы поклоняться твари.

«да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.»
(Исход 20:3)

 

«Они заменили истину Божью ложью, и поклонялись,
и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки , аминь.»
(К Римлянам 1:25)

Только это я узнал, что Бог сотворил человека правым,
а люди пустились во многие помыслы .
(Екклесиаст 7:29)

По своей природе я склонен подменять упование на Всевышнего упованием на какой-то сотворенный человеком образ или актера, стоящего со мной на театральной сцене, — и все что совершается к великой радости сатаны, который, прячась за кулисами, составляет сценарий моей смерти.

 

«В че состоит главнейший вопрос, который мне следует задавать себе каждодневно, в какой бы жизненной ситуации я ни оказывался?»

Вот этот вопрос: «Кто будет моим Царем?»

Поскольку существует два голоса: голос Бога и голос древнего змея-искусителя, я должен стремиться определить источник каждого предлагаемого мне совета, толкования, обличения и утешения.

Либо мною руководит Воскресший Христос, либо я поклоняюсь, служу, доверяю, подчиняюсь лжебогам и боюсь их. Двум господам сразу служить невозможно — каждое мгновение своей жизни я могу служить только одному господину.

Источник «Катехезис для душепопечителей», Рон Харрис, глава 2

 

 

«Образ действий нашего Бога совершенно не схож с образом действий дьявола. Бог вначале наводит страх, а потом возносит и утешает, дабы плоть и ветхий человек были умерщвлены, а новый человек жил. Дьявол же сначала внушает людям ложное чувство безопасности и смелости, дабы они лишенные всякого страха, могли творить грех и зло, и не только оставаться во грехе, но и наслаждаться им, полагая, что с ними все хорошо. Но когда наконец приходить господин Протяни-ноги, тогда он устрашает и пугает их без меры, так, что они либо умирают от глубокого уныния, либо остаются без всякого утешения и уже не надеются на Бога благодати и милосердия.»

 

Мартин Лютер