Легко сказать: «Евангелие процветания — это мерзость!»
Другое дело, обосновать это утверждение Библейски. Джон Пайпер сделал это блестяще, за очень короткое время…
Рубрика: Я получил наставление!
Решения благочестивого отца жившего в 16 веке
1. Когда у меня родились дети, я решил сделать все что я могу, чтобы они принадлежали Богу.
Я возношу их с верой Богу, умоляя о том, чтобы каждый из них стал рожденным от Бога Отца, принадлежащим Богу Сыну, храмом Святого Духа и был спасен от положения дитя гнева и был принят и использован Господом для Его вечной Славы.
Я возношу их с верой Богу, умоляя о том, чтобы каждый из них стал рожденным от Бога Отца, принадлежащим Богу Сыну, храмом Святого Духа и был спасен от положения дитя гнева и был принят и использован Господом для Его вечной Славы.
2. Как только мой ребенок будет способен воспринимать наставление, я буду часто говорить ему:
«Дитя, Бог послал своего Сына умереть, чтобы спасти грешников от смерти и ада. Ты не должен грешить против Него. Ты должен каждый день взывать к Богу, чтобы Он стал твоим Отцом, Спасителем и Господом. Ты не должен быть слугой сатаны, не должен увлекаться суетой этого мира, ты должен проводить жизнь в серьезной вере.»
3. Каждый день я буду молиться о моих детях с постоянством, рвением и агонией. Приносить имя каждого из Них перед Господом. Я буду усердно просить о всех необходимых благословениях для них: чтобы Бог дал им благодать, чтобы Бог одобрил их обучение, и даровал своего ангела для их охраны и сохранил их от зла, чтобы когда их отец и мать оставят их, Господь был с Ними. Буду умолят о сошествии Духа на них.
4. С раннего возраста, я начну рассказывать им истории из Библии. Беседуя за столом, я буду проходить по всей Библии. Чтобы они быстро запомнили золотые стихи, как например такие :
«Страх перед Богом начало мудрости»
«Что пользы человеку если он приобретет весь мир, а душе своей навредит»
«Христос пришел в мир чтобы спасти грешников, из которых я первый»
5. Я не успокоюсь пока не смогу с уверенностью сказать — «мои дети молятся». Поэтому я собираюсь учить их молиться. А после того как они научаться форме молитвы, я буду побуждать их не останавливаться на форме. Я буду настойчиво убеждать их иметь скрытую или внутреннюю молитву. Буду стараться часто спрашивать «Дитя, ты не забыл то что я говорил тебе о личной молитве?»
6. Я буду делать все что смогу, чтобы порождать добрый нрав в моих детях, как между собой так и к другим людям. Я буду наставлять их о том, что они должны быть готовы отдать часть своего другому. Я буду давать им деньги, чтобы они могли сами учиться жертвовать бедным.
Если кто-то причинит им боль или обиду, я не только запрещу им мстить, но буду требовать доброго отношения к этому человеку. Всякая их грубость будет получать мое неодобрение.
7. Я позабочусь не только о том, чтобы они научились красиво читать, но и писать. Я буду давать им для чтения самые полезные книги, побуждая их давать мне отчет о том что они прочитали, также внимательно следя за тем, чтобы они не отравили себя глупыми романами.
8. Я постараюсь полностью избежать сурового, свирепого, неразборчивого отношения к детям, чтобы они не боялись меня, не желая приходит ко мне. Я хочу любить их на столько, чтобы они были рады когда я возвращаюсь домой.
9. Я буду часто спрашивать о том как обстоит дело с их душой, что они переживают, с какими искушениями сталкиваются, и потом молиться вместе с ними плача и прося о Его благодати, чтобы они были свидетелями моих переживаний о них.
10. Я буду очень наблюдателен и осторожен с компанией моих детей. Если они попадут в опасность порочной компании, я как можно скорее заберу их и попытаюсь помочь найти им подходящих друзей.
11. Также я постараюсь сделать все, чтобы мои дети могли научиться сами зарабатывать себе средства для существования. Почему бы им не подражать Апостолу Павлу, который делал палатки? У евреев была поговорка — кто не учит своего ребенка трудиться и заниматься своим делом — тот учит его воровать.
Взято с сайта: http://zametka.org.ua/?p=1387
Гимн "В этом сила Креста"
Прекрасный и изумительный гимн о Кресте Христа, о Его Силе и Величии!
Молюсь, чтобы наша церковь однажды объединилась посредством этого гимна в едином, стройном прославлении Господа!
Джон Пайпер проповедует в тюрьме, проповедует о евангелие процветания.
http://youtu.be/siUpbE9JKo8
Призвание души
Бог создал душу и вложил в нее чувство глубокой привязанности таким образом, чтобы она могла откликаться на все Его призывы, с которыми Бог обращается к Своим детьми.
Когда Бог открывается душе, то в ответ она должна настежь распахнуть себя перед Ним, когда Бог простирает к нам Свою руку, мы должны открыть Ему свое сердце. Когда Он показывает, что не доволен нами, мы должны скорбеть. Когда Он посылает нам тревоги, мы должны тревожиться и скорбеть. Как бы Бог ни являл Себя нам, душа призвана откликаться соответствующим образом. Она должна быть готова предстать перед Нм в любой момент и откликнуться на каждое из Его качеств.
Радуйтесь, когда вы чувствуете в себе призвание к этому. Скорбите, если Он призывает вас к тому. Трудитесь над тем, чтобы узнать смысл, который Бог вкладывает в происходящее на этапе скорби.
Ричард Сиббс
Люблю ли я?!
Просили ли ученики Христа у Него, чтобы Он научил их изгонять бесов? Ведь Христос много это делал!
Просили ли они Его научить их кормить тысячи людей хлебом и рыбой?
Просили ли они Его научить их воскрешать мертвых, исцелять больных, ходить по воде…?
О чем просили ученики?!
Они просили: «Научи нас молиться.»
Почему именно об этом?!
Потому что они видели в жизни Христа, что привело их к такой просьбе?
Я так понимаю, что Иисус всей своей жизнью, молитвой и уединением на молитву показывал (не специально, а потому что в этом было весь Он):
1. Он много любил Бога
2. Он много полагался на Бога
3. Зависил от Бога
4. Нуждался в Боге
5. Почитал Бога
6. Прославлял и преовозносил Бога
7. Хотел Домой
Кого в моем лице видят перед собой мои дети, жена, родители, сотрудники, члены церкви, прихожане церкви, близкие друзья, а самое главное — кого видит перед собой Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой?!
Люблю ли я….
Полагаюсь ли я…
Завишу ли я…
Нуждаюсь ли я…
Почитаю ли я…
Прославляю и превозношу ли я…
Хочу ли я Домой….
Именно состояние, уровень и степень моей молитвы, молитвенной жизни измеряю все это!
И не нужно ничего себе придумывать! Молитва — это барометр близости моей души с Богом!
Рекомендую посмотреть отрывок из проповеди Пола Вошера:
http://youtu.be/B_Hp0fS8fcc
Ненужно искать крайнего…
Как много всего происходящего в нашей жизни приписывается так называемому злу, силам зла и сатанинским атакам?!
Сатана, его страсти, смешивается с нашими собственными страстями. Поэтому, в первую очередь, мы должны винить себя, более всего стыдиться себя, и именно себя судить строжайшим образом.
Однако самолюбие учит нас противоположному методу: перекладывать на других ответственность за свои проступки. Самолюбие лишает нас способности правильно относиться к себе. Мы хотим знать соответствующие названия каждой болезни тела. А между тем греховные устремления своей души мы описываем не столь сильными и строгими терминами и относим их к категории не столь страшных. Поддаваясь самолюбию, похоть мы называем любовью, ярость — праведным гневом, ропот — святым протестом. 
Как же мы можем надеяться на правильное лечение нашей души, если ставим своей душе такие ложные диагнозы?
Грех не только сделал все творения нашими врагами, но и нас самих сделал нашими же злейшими врагами. Так не следует ли нам обратить свои жалобы против себя же и исследовать самих себя тщательнейшим образом? Как же еще мы сможем верно оценить то, что находится вне нас, над нами или под нами?
Когда солнце восходит, своими лучами оно освещает прежде всего ближайшие предметы, а потом и более отдаленные. Когда на нашу душу проливается истинный свет, сначала он раскрывает внутри нас плохое, на что не следует закрывать глаза, тем более не перекладывать это на других, даже если это сатана и его обольщения.
Вопросы для размышления:
1. Есть ли в твоей жизни «перекладывание проблем на других»? Да или нет?!
2. Опиши одну, две ситуации, когда ты это делал, а еще лучше сферу, где ты продолжаешь это делать?
3. Какие «ярлыки» ты вешаешь, чтобы оправдывать себя?
4. Заверши предложение своими словами «Чтобы мне не быть себе врагом, я должен …»
Дополнительные тексты писания для размышления:
1 Цар. 16:14-23
1 Цар. 18:6-11
Деян. 9:1-5
Пс. 35:10
(взято из трудов Ричарда Сиббса)
Бог заботится о добром имени человека, но до поры, до времени…
Бог учредил суд в сердце человека. На этом суде СОВЕСТЬ выполняет функцию осведомителя, обвинителя, свидетеля и судьи. Если мы мудро ведем дело внутри себя, то это предварительное разбирательство может предотвратить предстоящий суд. И великая милость Божья явлена в том, что Он так позаботился о добром имени человека и его утешении, что дал ему возможность решать проблемы внутри себя, тем самым избавив его от общественного порицания. Но если в суде этой низшей инстанции процесс не ведется должным образом и выносится несправедливый приговор, то дело будет пересмотрено в суде вышестоящей инстанции. Рано или поздно суд над нашими вожделениями состоится — то ли внутри нас, то ли вне. Мы дадим отчет не только за все свои поступки, побуждения и причины, по которым мы их совершили, — мы дадим отчет и за свои страсти и за то, чем они были вызваны.
Вопросы для размышления:
1.Что тебя больше всего впечатляет в данном размышлении? Что ты думаешь о «Судах низшей и высшей инстанции»?
2. Как эти размышления и описанная истина, эта реальность, помогают тебе воспринимать происходящее в твоей жизни и переживания твоей совести?
3. О чем ты готов помолиться прямо сейчас? О чем бы ты хотел помолиться, но тебе страшно это сделать? Запиши свою молитву для себя, а затем отнеси ее к Господу!
Дополнительные тексты писания для размышления:
Рим. 2:14-16
1 Кор. 11:31
Ин. 7:24
Мф. 18:15-20
(взято из трудов Ричарда Сиббса)
Чрезмерная печаль о грехах…
Нам следует печалиться из-за своих грехов, но как узнать, не чрезмерна и наша печаль?
1. Первый признак чрезмерности проявляется тогда. когда печаль отвлекает нас от Слова Божьего или каким-либо иным образом мешает исполнять данные в нем повеления. Она наносит вред, если мешает душе состредоточиться на своей ответственности, если делает нас неспособными исполнять обязанности, возложенные на нас нашим призванием. Мы не должны погружаться в свою печаль настолько. чтобы забыть о Божьем милосердии и выполнении своих обязанностей перед Богом.
2. Второй признак чрезмерной печали проявляется в том, что, погружаясь в печальные мысли, мы забываем об источнике нашего утешения. Когда мы болеем, мудрый врач обычно рекомендует нам какое-то время придерживаться вынужденных мер и порядка лечения, если он уверен, что это поможет лечению. Таки же образом во времена уныния мы должны сдерживаться и не лелеять мысли о своей греховности, хотя в другое время это может быть полезно. Здесь весьма благоразумно размышлять на соответствующие темы и не думать о том, о чем не следует.
3. В-третьих, печаль — это плохой советчик, если она наносит вред здоровью или же побуждает душу к незаконным способам облегчения боли (еда, алкоголь, игры и любого рода удовольствия снимающие напряжения)
Вопросы для размышления:
1. В какой степени печаль поглотила твою душу и жизнь на этом этапе твоей жизни? С чем связана эта печаль? Какова величина поглощения — 10%, 25%, 50%, 75% или 90%?
2. Следует ли тебе сосредоточить свое внимание на чем-то другом, чтобы печаль не разрушала тебя? Если стоит, то на чем?
3. Можешь ли ты сказать, что в определенных случаях твоя печаль является плохим другом для тебя? Опиши два-три случая.
Дополнительные тексты писания для размышления:
2 Кор. 7:8-11
Иов. 6:10; 23:8-10; 27:2-6.
(взято из трудов Ричарда Сиббса)
Все внешние проблемы направлены на то, чтобы помочь нам трудиться над душой
Заботы и волнения человека Божьего особым образом касаются его души. Псалом 31 открывает нам превосходство души. Душа сама над собой размышляет и судит все, что из нее же и исходит.
Все внешние проблемы направлены на то, чтобы помочь нам трудиться над душой. Когда Божья рука касается нашего тела, наших материальных благ, наших друзей, во всем этом у Него одна цель — это душа человека. И Он не отнимает Свой перст от человека, покуда не совершить определенный труд в его душе.
Когда случается пожар, человек старается вынести прежде всего драгоценности, а потом уже все остальное. Душа — это наше самое дорогое сокровище.
Ярким свидетельством является царь Давид, который стенал, находясь под крепкой рукой Божьей. День и ночь он ощущал тяжесть . силы его истощались как в летний зной. Поражает то. как великий человек Божий противился Богу. покуда в конце концов не смирил свое сердце и не разрешил проблему вины и обмана совершенного им греха. Он не только исповедал перед Богом свой грех. но и обрел прощение за содеянное зло и получил исцеление плоти. В болезни или в каком ином горе крайне важно ставить Бога выше врача, полагаясь на Бога, а не на человека.
Псалом 31 является ярким тому свидетельством (Важно сейчас прочитать Пс.31)
Вопросы для размышления:
- К чему сейчас прикасается Бог в вашей жизни?
- В чем состоит твоя насущная проблема?
- Что для практического выхода из сложившейся ситуации ты можешь сделать, в свете Пс. 31?
Дополнительные тексты Писания для размышления:
Пс. 41:5
Мих. 6:9
2 Пар. 16:12-13
Мф. 16:26
(взято из трудов Ричарда Сиббса)