Певец и музыкант = левит?! Левиты, кто они?

С кем ассоциируется у вас «левит»?

О ком вы думаете в первую очередь, когда слышите слово «левиты»?

 

Многие наши современники, вырвав из исторического и Библейского контекста роль и описание ответственностей левитов, учат не правильном представлению о библейских левитах. Сегодня звание «левит» в основном отождествляется и ассоциируется с музыкантами и так называемыми прославленцами в христианских поместных церквах.

 

 

Формула такова:

 

Церковная музыкальная группа прославления = левиты Господа

 

 

Что Священное Писание говорит о Левитах и их предназначении?

 

Священник и левиты – это служители Бога в Ветхом Завете.

В Древнем Израиле существовало три основных группы религиозных служителей:

 

1. Пророки
2. Мудрецы
3. Священники и левиты

 

Классические пророки действовали по призванию, но не были профессионалами  (освобожденные люди только для этого рода служения); они не были на содержании у народа и они следовали конкретному Божьему призыву.

 

Мудрецы принимали участие в управлении государством и обучении; некоторые из их обязанностей были светскими, хотя они занимались так же моральным воспитанием общества.

 

Священники и левиты выполняли разные преимущественно религиозные обязанность, их можно сравнить со священнослужителями нашего времени. Это были освобожденные от любого рода ответственностей мужчины, которые совершали служение на профессиональной основе. Он посвящали все свое  время религиозной деятельности.

 

Роль священства становится понятнее, если рассматривать ее в контексте религии Израиля в целом. В центре религии лежали отношения с Богом; быть израильтянином или иудеем значило знать живого Бога и постоянно поддерживать с Ним отношения. Внешнее выражение эти отношения в разных контекстах: завете, храме, поклонении, всех сторонах повседневной жизни. Таким образом, религия, понимаемая как отношения, имела две стороны: отношения с Богом и ближними.

 

В Ветхом Завете часто упоминаются священники и левиты; в ряде библейских текстов разница между ними не очень заметна (например, Второзаконие 18:1-8). Исследователи не до конца решили проблему соотношения обязанностей священников и левитов. Говоря в общем плане, священниками могли быть только сыновья Аарона; все остальные левиты выполняли религиозные обязанности, но не считались священниками. В большинстве библейских текстов они явно разграничиваются, но в некоторых из них отсутствует ясность. Тем не менее очевидно, что  священники (левиты, потомки Аарона) и левиты (представители колена Левия, но не потомки Аарона) все были профессиональными религиозными служителями.

 

Точные обязанности священников и левитов по-разному определялись в разные моменты истории Израиля.

 

Так как целью этой статья является рассмотрение роли левитов, то мы отложим подробное рассмотрение обязанностей священников и сосредоточимся на задачах левитов.

 

Левиты – это термин обозначает священников в самом широком смысле, так как сыновья Аарона принадлежали к колену Левия. Практически левитами назывались всех представителей этого колена, кроме священников. Левиты тоже занимались служением в скинии, хотя и занимали подчиненное священникам положение.  Это тоже были профессионалы, которым платили за служение деньгами и товарами. У них не было своей земли, поэтому им бил выделен ряд городов и пастбища в их окрестностях.

 

Левиты делились на три основных рода – потомков Каафы, Гирсона и Мерари (см. Числа 4).

 

Каждому из родов бил поручены определенные обязанности, связанные с заботой о скинии и ее транспортировкой:

• Сыны Каафы несли убранство скинии (после того, как оно было упаковано священниками),
• сыны Гирсона – покровы и завесы,
• а сыны Мерари – остов.

 

Священники же отвечали за транспортировку ковчега завета. Роль каждого из левитов как служителя скинии имела ограничительные рамки; он выполнял свои профессиональные обязанности в возрасте между 25 и 50 годами (см. Числа 8:24-26).

 

Хотя многие из обязанностей левитов по характеру были светскими, они тоже играли очень важную роль в религиозной жизни. Закон требовал, чтобы все первенцы, в том числе старшие сыновья, посвящались Богу, в память об убиении первенцев при исходе из Египта. Левиты служили Богу вместо первенцев Израиля (см. Числа 3:11-13); их скот также признавался Богом вместо первенцев скота Израиля. Левиты в религии Израиля играли роль заместителей и представителей. Как и священники, они были участниками общего процесса посредничества между Богом и Израилем.

 

Во Второзаконии определен ряд обязанностей, которые могли касаться и священников, и левитов. Сюда относится участие в деятельности судов, возможно, в первую очередь над преступниками против веры, забота о Книге закона, забота о жизни и здоровье прокаженных и непосредственное участие в проведении церемоний обновления завета.

 

В ходе развития истории народа Израильского роль и вовлеченность левитов менялась по мере нужды в них, в соответствии с их призванием.

Например, во времена Давида большое внимание уделялось подготовке к строительству постоянного здания Божьего храма. В период этой подготовки и строительства храма при царе Соломоне у левитов появились новые обязанности. После строительства постоянного храма их прежние задачи по транспортировке скинии автоматически стали неактуальными. Большое количество левитов принимало участие в самом строительстве храма. Другим были поручены новые задачи, касавшиеся поклонения Богу в скинии при правлении Давида и в храме после его завершения. Левиты, в особенности Еман, Асаф и Идифун, отвечали за музыку, которая использовалась для поклонения; речь идет не только о пении. Но и игре на разных музыкальных инструментах храмового оркестра. Левиты так же отвечали за разные другие задачи: они были привратниками святилища, помогали священникам готовить жертвоприношения, поддерживали чистоту в святилище, выполняли административные и юридические функции (см. 1 Пар. 23:1-32). Некоторые из левитов состояли казначеями и отвечали за храмовые сокровища (1 Пар. 26:20-28)

 

В 70 году по Р.Х., после разрушения Иерусалимского храма, значение священства в иудаизме резко ослабло. Когда закончилась эпоха храма, священники были больше не нужны.

 

Из данного кратного обзора, можно сделать выводы:

 

1. Эти мужчины имели ясное призвание от Бога быть левитами. По определенным признакам они должны были быть левитами. Эти признаки были очевидны как для окружающих, так и для самих левитов. В их случае возможно сказать: «Левитами не становились, левитами рождались»

 

 

 

2. По причине их призвания, которое исходило от Бога, а людьми признавалось и поддерживалось, эти мужчины не должны были работать на светской службе и не ходить на войну. Они получали все необходимое материальное содержание, чтобы заниматься храмом и всякого рода делами связанными с храмовым служением.

 

3. Эти мужчины были трудяги, они были очень заняты, самого разного рода делами и ответственностями. У них были руководители, которые определяли, что им делать на том или ином этапе жизни храма. Они отвечали на нужды, которые появлялись в процессе исполнения народом воли Бога.  Это были настоящие мужчины! Они имели призвание, они согласились с призванием, они были сфокусированы, они много трудились.