16 сентября 2012 года, состоялось долгожданное водное крещение. В церковной программе подготовки к крещению принимало участие 12 человек, на протяжении года, 8-мь из которых крестились.

Вот их имена:
1. Роман Лисниченко
2. Ольга Лисниченко
3. Ольга Порохняч
4. Мария Бондаренко
5. Юлия Сулима
6. Татьяна Овсинская
7. Максим Рычик
8. Наталья Рычик

Важно отметить, что крещение принимали 2-е семейные пары, которые обратились ко Христу не за долго друг от друга, таким образом исполняется сказанное Богом: «Спасешься ты и весь дом твой!». Должен заметить, что это не единичный случай в церкви «Алмаз».

Ниже вы можете увидеть фотографии крещения и самое главное, сегодня я размещаю 2-а из 8-ми исповеданий веры крещеных, которые они провозглашали находясь в воде, перед погружением в воду. Эти исповедания веры имеют важнейшую роль и основание для водного крещения! Таким образом, это была первая и я уверен не последняя публичная проповедь Евангелия этими последователями Христа.

Исповедание веры Лисниченко Романа,

в День водного крещения 16 сентября 2012 года.

Благодарю Бога, за то, что я сегодня нахожусь здесь. Огромная благодарность Тебе Господь, что долгие годы моей жизни, вопреки моему упрямству и бунту против Тебя, Ты вел меня своей крепкой рукой к покаянию и спасению.

После того, как Бог приобрел меня и подарил  веру, я смог осознать ужас своего греховного и безвыходного положения. Я был рабом системы мира, своей плоти и князя господствующего  в воздухе, и заслуживал справедливого наказания — вечных адских мук. Но по великой любви и милости Творца, через жертву Иисуса Христа, который взял все мои грехи на себя и пережил мое  наказание на Голгофском кресте, я имею примирение с Богом, и в себе самом новую природу .

Погружаясь в воду, я показываю то, что я стал частью Христа, а значит вместе с Ним я умер для греха и смерти, я теперь свободен, по настоящему свободен.  А так же, я демонстрирую, что я воскрес из мертвых и теперь жив для Бога и вижу плоды истинной жизни во Христе в своей жизни.

Сегодня, в день моего водного крещения, хочу засвидетельствовать перед Богом и людьми свое решение, отдать себя и остаток всей моей в подчинение моему единственному спасителю и Господину Иисусу Христу. Прославлять Бога в радостном преклонении,  под руководством истинного учения Святого Писания, возрастать в любви к Богу и познании Его, проходя узкий и тернистый путь доверяя Ему и никогда не полагаясь на себя.

В своем обещании полностью полагаюсь на силу и поддержку нашего триединого Бога, Отца, Сына и Святого Духа, которому  слава вовеки-веков.

Аминь.

Исповедание веры Лисниченко Ольги,

в День водного крещения 16 сентября 2012 года.

Я жила в ілюзії і брехні досить довгий час, я шукала сенс свого існування в дуже багатьох речах і все ж не розуміла навіщо я живу. Але Господь  завдяки своїй безмірній любові і благодаті врятував мене, Своєю жертвою на хресті Бог омив всі мої незчисленні гріхи, повністю змінив мене, зробив мене новою людиною у Хресті, наповнив моє життя сенсом і вдячністю.

Сьогодні, приймаючи водне хрещення, я хочу перед Богом і людьми, засвідчити те, що я повністю віддала своє життя під владу Господа Ісуса Христа, я хочу щоб Бог вів мене, направляв,щоб надалі змінював і очищав мене від наслідків гріха. Я усвідомлюю, що Христос невідємна частина моя, у Христі я перестала існувати для гріха та смерті і тепер жива для Бога.

В свою чергу обіцяю: що я ітиму вслід за моїм єдиним Господарем — Ісусом, намагатимуся виконувати волю Його, жити згідно з Словом Його Святим, шукатиму лише у Бога підтримки, намагатимуся жити чесно і праведно, з чистою совістю перед Ним, до самого кінця мого життя, готуючись до зустрічи з Ним в вічності.

Я щиро вірю і сподіваюсь, що Господь підтримає мене, зробить мене здатною, дасть мені сил і наснаги в слідуванні за Ним, в будь-які моменти мого земного життя, дотримуючись мого заповіту через водне хрещення.

Амінь.

Ваши поздравления Роману и Ольге Лисниченко вы можете направлять по адресу:

Роман lisnichenko008@mail.ru

Ольга  yathuk@ukr.net

Пасторы пятидесятников из Адыгеи и Москвы настаивают на том, что они не должны информировать власти о проведении богослужений в своей церкви

Пастор общины пятидесятников в республике Адыгея Александр Кравченко стал первым религиозным лидером в России, оштрафованным за проведение богослужения после увеличения размера штрафов за нарушения закона о митингах, которое произошло в июне. Крупный штраф последовал за обыском, который провела полиция в рамках «борьбы с экстремизмом», говорится в письмах, которые«Форум 18» видел. Кравченко настаивает на том, что он не должен информировать власти о проведении богослужения в том месте, где он их совершает уже два года.

Полиция также обвинила пастора пятидесятников Василия Романюка в проведении «собрания без одобрения со стороны властей», после того как он возглавил воскресное богослужение на руинах разрушенной 6 сентября властями Москвы церкви.

Полиция столицы республики Адыгея Майкопа 15 июля явилась на богослужение в помещение церкви пятидесятников, которое община арендовала в течение двух лет. После службы у всех верующих были проверены документы, полиция обыскала здание и расспросила прихожан о их вере и религиозной литературе. В результате, пастор Александр Кравченко был обвинен в нарушении части 1 статьи 20.2 Кодекса административных правонарушений, размер штрафов по которой увеличился в июне, и теперь она наказывает за нарушение «процедуры организации или проведения собраний» штрафом до 20 тыс. рублей.

Решением суда от 28 августа пастор Кравченко был признан виновным и приговорен к штрафу в 10 тыс. рублей, что составляет значительную сумму для Адыгеи. 5 сентября пастор подал апелляцию. Нужно отметить, что в августе арендная плата за церковное помещение пятидесятников была сильно увеличена, так что община не сможет в нем долго оставаться.

Глава антиэкстремистского центра полиции Адыгеи Андрей Черников заявил, что пятидесятники не проинформировали власти о каких-то публичных религиозных мероприятиях в 2012 г., и действия полиции проводились в рамках мероприятий «по противодействию экстремизму».

9 сентября, после проведения богослужения на руинах разрушенной властями Москвы церкви пятидесятников, пастор Василий Романчук был приглашен на беседу в полицию, где его спрашивали о том, почему он проводил «не разрешенное властями собрание». Пастор настаивал на том, что совершение богослужения не требует официального разрешения со стороны властей.

Источник: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=95179

Выдержка из книги:

«…Бог знает, кто я. Он знает, что с головы до ног я полон грехов. Он знает, что я олицетворение бессилия, что я ни на что не способен. Но несчастье всё в том, что я этого не знаю. Я соглашаюсь, что все люди грешники, следовательно, и я тоже грешник, но я ду­маю, что я не такой плохой, как другие. Бог должен нас поставить в такое положение, где мы увидим нашу полную неспособность, наше абсолютное бессилие. Да­же когда мы говорим, что мы грешники, то и тогда мы полностью этому не верим, и Бог должен сделать что-нибудь, чтобы мы убедились в этом на деле…»

«Парадоксом нашего времени является то, что мы имеем высокие здания, но низкую терпимость, широкие автомагистрали, но узкие взгляды.

Тратим больше, но имеем меньше, покупаем больше, но радуемся меньше.

Имеем большие дома, но меньшие семьи, лучшие удобства, но меньше времени.

Имеем лучшее образование, но меньше разума, лучшие знания, но хуже оцениваем ситуацию, имеем больше экспертов, но и больше проблем, лучшую медицину, но хуже здоровье.

Ездим слишком быстро, гневаемся слишком легко, спать ложимся слишком поздно, просыпаемся слишком усталыми, читаем слишком мало, слишком много смотрим телевидение и молимся слишком редко.

Увеличили свои притязания, но сократили личные ценности. Говорим слишком много, любим слишком редко и ненавидим слишком часто.

Знаем, как выжить, но не знаем, как жить. Добавляем года к человеческой жизни, но не добавляем жизни к годам.

Достигли Луны и вернулись, но с трудом переходим улицу и знакомимся с новым соседом. Покоряем космические пространства, но не душевные. Очищаем воздух, но загрязняем душу. Научились спешить, но не ждать. Это время быстрого питания и плохого пищеварения, больших людей и мелких душ, быстрой прибыли и трудных взаимоотношений.»

Эти слова в 70-80-xнаписал один известный сатирик, после смерти своей жены. И интересно, что они отражают реальную, пугающую действительность.

Библия не является темной для понимания книгой. Напротив, она – источник насущно необходимого нам света.

Псалмопевец называет Божье Слово:

«Светильник ноге моей и свет стезе моей» (Псалом 118:105).

Не всякий отрывок из Писания окажется легким для нашего восприятия. Некоторые из них понять трудно. Нередко мы бьемся, пытаясь проникнуть в глубинное значение того или иного стиха Библи. Разум наш окутывает тьма, и это – одно из следствий греха.

По греховной природе своей мы – темные создания, отчаянно нуждающиеся в свете.

Хотя Писание само по себе есть свет для нас, существует необходимость в дополнительном просвещении, чтобы мы могли яснее видеть этот свет.

И Святой Дух, ставший вдохновителем Писания, трудится, освещая Писание для нас. Он проливает больше света на свет, уже существующий. Просвещение есть труд Святого Духа. Он помогает нам услышать, принять и правильно понять послание, заключенное в Слове Божьем.

Вот что пишет апостол Павел:

«Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». А нам Бог открыл это Духом Своим» (1 Коринфянам 2:9-11)

Просветительский труд Святого Духа состоит не в том, чтобы поставлять свежую информацию либо новые откровения сверх тех, что мы находим в Святом Писании.

Дух помогает нам понимать Библию, убеждаться в несомненности ее истин и применять эти истины в своей жизни. Он, Бог Дух Святой трудится совместно со Словом и через Слово.

Писание есть книга Духа Святого.

Когда Бог свидетельствует об истинности чего-либо, Его свидетельство бесспорно.

Оно не подлежит никакому сомнению. Свидетельство, исходящее от Бога, не может оказаться несостоятельным.

Именно Дух Святой знания человека, трансформирует в убежденность человека.

Благодаря Духу мы сдаемся или уступаем неотразимой очевидности библейских истин.

Это не значит, что в Своем внутреннем свидетельстве Святой Дух предоставляет нам какую-то новую, до того момента секретную, информацию или сверхубедительные аргументы, которые иным путем получить было невозможно.

Правильнее будет сказать, что Он воздействует на наш дух так, чтобы превозмочь  наше сопротивление Божьей истине.

Открывая нам ясное учение Слова Божия, Он вынуждает нас сложить оружие и принять Библейское учение со всей убежденностью.

Внутреннее свидетельство Духа – это не бегство в мистицизм и не порыв к субъективизму, где человеческие ощущения возводятся в ранг абсолютного авторитета.

Существует коренное различие между свидетельством Святого Духа нашей душе и человеческим свидетельством нашей собственной души.

Дух свидетельствует о Слове Божьем.

Его свидетельство приходит к нам со Словом и через Слово.

Святой Дух несет нашим душам свидетельство о том, что мы – дети Божии, подтверждая Его слово, обращенное к нам, и точно так же Он вселяет в нас внутреннее убеждение в том, что Библия есть Слово Божье.