Автор: Скрипак Александр

Автор: Хершел Мартиндейл

Не знаете ли, что бегущие на ристалище (площадь, где проходят состязания) бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух.

1 Кор.9:24-26

Все бегущие на место, где проходят соревнования, стремяться поучаствовать и одержать победу. Все участники активны, искренни в стремлениях, заинтересованы и готовы жертвовать, но только один получит награду. Павел написал коринфянам, что он бежит не так, как неверное, не без цели, не для того, чтобы только бить воздух.

Если бы мы в это воскресенье предстали перед Иисусом, кто из нас смог бы сказать, чтобы он платит сполна за то, чтобы жить ради вечного, и кто из нас смог бы осознать, что, скорее всего, просто бьет воздух? Помните, все бегущие на ристалище посвящены своему делу, активны, искренни, заинтересованы и готовы жертвовать.

Я хотел бы предложить вашему вниманию четыре пункта, существенно важных для нас, если мы собираемся бежать так, чтобы выполнить волю Бога в течение нашей единственной жизни, а не так, чтобы только бить воздух.

1. Держитесь четкого видения.

• Иоанна 4:34 – Иисус сказал: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его».
• Иоанна 17:4 – «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить».
• Ефесянам 5:17 – «Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божья».

Сатана сделает все возможное, чтобы ввести нас в заблуждение и затуманить наше видение плана Божьего для нас.

• 2 Коринфянам 11:3 – «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе».
• Марка 4:19 – «заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода».

2. Ежедневно боритесь за веру.

• 1 Тимофею 6:12 – «Подвизайся добрым подвигом веры».

• 1 Петра 5:8-9 – «Отрезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш Диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире».

• Ефесянам 6:6 – «возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого».

3. Объединяйтесь с другими верующими ради ободрения, защиты и укрепления в вере.

• Филиппинцам 1:27 – «стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую».

• Экклезиаст 4:9-12 – «Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего… Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него».

4. Ежедневно будьте готовы платить цену за то, чтобы выполнять первые три правила, желая обрести способность подниматься после падения.

• 2 Коринфянам 4:16 – «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется».

Нам необходимо оставаться «горячими» и «ориентироваться на цель» ради Бога.

Откровение 3:15-20 – «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».

Римлянам 12:11 – «в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите».

Римлянам 13:14 – «но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти».

Ефесянам 6:10-11 – «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. 11 Облекитесь во всеоружие Божье, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских».

Галатам 5:16 – «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти».

Филлипийцам 4:13 – «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».

В своей книге «Dows» Доусон Тротмен, основатель движения «Навигаторы», пишет: «Природа человека склонна к духовной инерции и нуждается в подсказке, в стимуле; этот стимул — другие люди — движет человеком, побуждает его к действию, а помощь – методы и стратегия – облегчают выполнение этого действия».

1. Обзор отрывка 2. Основная тема – 2-е пришествие Христа 3. Что значит и чем будет сопровождаться 2-е пришествие Христа? 4. Когда? 5. Что нам в связи с 2-м пришествием делать? 7 Итак будьте долготерпеливы, братья, до пришествия Господа. Вот земледелец выжидает с долготерпением драгоценного плода земли, доколе он не получит дождь ранний и дождь поздний. 8 Будьте долготерпеливы и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господа близко. 9 Не жалуйтесь, братья, друг на друга, чтобы не быть вам осуждёнными: вот Судья стоит у дверей. 10 В пример страдания и долготерпения, братья, возьмите пророков, которые говорили во имя Господне. 11 Вот мы называем блаженными тех, которые терпели: о терпении Иова вы слышали и намерение Господа увидели, потому что многомилостив Господь и милосерд. (Иак.5:7-11) Второе Пришествие обозначается в Новом Завете тремя разными греческими словами. 1. Самое распространенное из них пароусиа (прибытие) специальное значение: • вторжение в страну иностранной армии • прибытие царя или правителя в провинцию своей империи. По отношению к Иисусу, оно значит, что Его Второе Пришествие представляет собой: — окончательную победу на земле небесного — прибытие Царя, принимающего окончательное покорение и поклонение Своих подданных. 2. Употребляется также слово епифания Значения слова: • явления Бога тем, кто почитает Его • вступление императора на римский престол. По отношению к Иисусу, оно означает, что Его Второе Пришествие, которое есть: — явление Бога Своим людям, тем, которые ждут Его прихода — явление тем, которые относятся к Нему отрицательно. 3. Употребляется слово апокалипсис (снимать покрывало, раскрывать, обнажать) по отношению к Иисусу, оно означает, что: — Его Второе Пришествие представляет собой обнажение силы и славы Божьей, нисходящих на людей • вторжение в страну иностранной армии • прибытие царя или правителя в провинцию своей империи • явления Бога тем, кто почитает Его • вступление императора на римский престол • снимать покрывало, раскрывать, обнажать КОГДА Христос прийдет? Матфея 24 глава (Марка 13 глава) 2 Фес. 2 глава 2Пет.3:3-18 1. никто не знает ни дня, ни часа, когда Христос придет снова. Рассуждения людей о времени Второго Пришествия не только бесполезны, но и являются чистым богохульством, потому что человеку не следует пытаться узнать то, что было скрыто от Самого Иисуса Христа и пребывает лишь в Божественном разуме. 2. пришествие будет: — внезапным, как блеск молнии — неожиданным, как приход вора в ночи Люди не могут ждать до какого-то момента, чтобы начать готовиться к Его приходу; мы должны быть всегда готовы к этому. ПРИМЕНЕНИЕ: а) Всегда быть настороже и в готовности (1 Пет. 4,7). Люди должны, подобно слугам, господин которых отлучился и не сообщил времени своего возвращения, быть всегда готовыми к этому, будь-то утром, в полдень или вечером (Мат. 24,36-51). б) Использовать дарованное людям время, чтобы приготовиться к пришествию Царя — быть мудрыми в использовании времени (1 Пет. 4,7) — Жить в близости с Ним в повседневной жизни (1 Иоан. 2,28). — практиковать в жизни отделение (освящение) от греха (1 Фес. 3,13, 1 Фес. 5,23, Рим. 13,11-14) в) Если пришествия нет и нет, не впадать в отчаяние или неверие (2 Пет. 3,4). Бог смотрит на все другими глазами, нежели человек: для Него и тысяча лет, как одна стража в ночи. Не смотря на то, что годы идут, это не значит, будто Он изменил или отложил Свой план. г) Жить в любви и единстве с верующими, ожидая Второе Пришествие — любите, друг друга и будьте гостеприимными (1 Пет. 4,8.9). 1 Что же касается времён и сроков, братья, нет нужды писать к вам; 2 ибо вы сами точно знаете, что День Господень так грядет, как вор ночью. 3 Когда будут говорить: мир и безопасность, — тогда внезапно настигнет их гибель, как мука родами постигает имеющую во чреве, и никак не избегнут. 4 Но вы, братья, не во тьме, чтобы День вас захватил, как вор. 5 Ибо все вы сыны света и сыны дня. Мы не сыны ночи, ни тьмы. 6 Итак, не будем спать, как прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. 7 Ибо спящие спят ночью и упивающиеся упиваются ночью; 8 но мы, будучи сынами дня, будем трезвиться, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, 9 потому что не определил нас Бог на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа, 10 умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, спим ли, вместе с Ним жили. 11 Потому утешайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете. (1 Фес. 5:1-11)

1. О чем думал думал Давид, когда к нему относился несправедливо Саул?

История Давида и Саула, состояла в основном из того, что Саул преследовал Давида, а Давид в свою очередь являл по отношению к нему определенное отношение, так как знал, что Саула на царство поставил Бог и это нужно уважать и почитать.

Пример — 1 Цар. 24 глава

1 Царств 24:11
«Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: `не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа!»

2. Каждый верующих — дитя Бога!

Иоан. 1:12
Всем же, кто принял Его, —
дал им власть стать детьми
Божьими, верующим во
имя Его,

1 Иоан. 3:1
Посмотрите, какую любовь дал нам
Отец, чтобы мы были
названы детьми Божьими;
и мы уже дети Божьи.

2 Пет. 1:4
вы стали причастниками
Божественного естества,

Гал. 3:26
Ибо все вы чрез веру — сыны Божьи во
Христе Иисусе.

Гал. 4:6
А так как вы —
сыны, то послал Бог Духа
Сына Своего в сердца
наши, Духа взывающего:
Авва, Отче!

Рим. 8:14
Ибо Духом Божьим водимые, все —
сыны Божьи.

Дорого куплены верующие во Христа:

18 зная, что не тленным серебром или золотом вы были искуплены от суетной вашей жизни, унаследованной от отцов,
19 но драгоценной кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца,
20 предназначенного еще прежде основания мира, но явленного в конце времен ради вас,
(1 Пет. 1:18-20)

Надеюсь, мы даем себе отчет, кого мы обижаем?

«не подниму руки на помазанника Господа!»

3. О чем думал Христос, когда к Нему не справедливо относились?

• Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
(Лук. 19:10)

• И ответил им Иисус: не здравствующим нужен врач, а болящим.
Я пришел призвать не праведных, но грешных к покаянию.
(Лук. 5:31,32)

• Пойдите, научитесь, что значит: “Милости хочу, а не жертвы”. Я пришел призвать не праведных, но грешных.¶
(Матф. 9:13)

• Ибо к тому же Христос, когда мы были еще немощны, в установленное время умер за нечестивых.
(Рим. 5:6)
• И сказал Господь: Симон, Симон, вот, сатана добился того, чтобы просеять вас, как пшеницу:
но Я молился о Тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.
(Лук. 22:31,32)

• Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
(Иоан. 17:11)

• да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
(Иоан. 17:21-23)

• И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.
Иисус же, обратившись к ним, сказал: дети Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!
тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!
Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
Вели с Ним на смерть и двух злодеев.
И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.
Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.

(Лук. 23:27-34)

4. Заключение:

«О чем думаешь ты,когда тебе причиняют боль?!»

Удивительным является и то, что наш Господь просил Отца не о Себе. Конечно, Он продолжал просить на кресте и за Себя, об этом свидетельствует Его скорбный крик: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” Но в первом из семи великих крестных возгласов: “Отче! прости им…” — Иисус просит о других людях, и хотя в Его словах есть намек на жестокое обращение этих людей с Ним, это всего лишь намек. Как видите, Он не говорит: “Я прощаю их”, — это само собой подразумевается. Возможно, Он даже забыл, что эти люди сделали зло Ему, Он думал только о том зле, которое они совершали против Отца, о том оскорблении, которое они наносили Ему, унижая Его Сына. В возгласе: “Отче! прости им…” — нет ни капли эгоизма. Он словно не существует Сам для себя, Он в такой степени уничижил Себя, что забыл о Себе и Своих страданиях.
Братья мои, если и было время в жизни Сына Человеческого, когда Он имел право молиться о Себе и только о Себе и никто бы не упрекнул Его за это, то, без сомнений, это было время Его предсмертных мук. Мы бы не удивились, если бы кто-нибудь из нас, прикованный к столбу для сожжения на костре или пригвожденный к кресту, во всех своих молитвах, с первой и до последней, просил лишь о том, чтобы Бог дал сил перенести пытку. Но Господь Иисус просит о других людях. Какое великодушное сердце! Какое великое сострадание Распятого! Какой Бог, какой Господь! Кто прежде Его в самые мучительные минуты перед смертью ходатайствовал перед Богом за других людей? Пусть и в нас, братья, не будет эгоизма, как его не было у Господа. Пусть каждый думает не только о себе, но и о других. Любите ближнего, как самого себя, и, видя перед собой пример великодушия Христа, стремитесь подражать Ему, идти по Его следам.
Солнце праведности взошло на Голгофе во всей своей славе, и среди яркого сияния, окружавшего Его путь в другой мир, больше всего выделялась не просто молитва за других, а молитва за жестоких врагов. И каких врагов! Он молился не за тех, кто поступил с Ним плохо несколько лет назад, а за тех, кто был рядом и убивал Его прямо сейчас. Спаситель молился не тогда, когда время сделало свое дело, и Он стал забывать об оскорблении, — так было бы проще простить — но тогда, когда первые капли крови брызнули на руки, вбивавшие гвозди. Молоток еще не успели отмыть от алой крови, а Его благословенные уста уже возносили сердечную молитву: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают”. Я не утверждаю, что молитва касалась только Его непосредственных палачей. Я уверен, что эта молитва была произнесена также за книжников и фарисеев, за Пилата и Ирода, иудеев и язычников, в каком-то смысле за все человечество, потому что все мы в той или иной мере принимали участие в этом убийстве. Но, без сомнения, Иисус в первую очередь просил за тех, кто прямо там и в то время совершали дикое преступление, распиная Его на кресте.

5. Размышления и молитва

• Помолитесь о том человеке, который вас незаслуженно оскорбил, благословите Его перед Богом – попросите добра у Бога для него.

• Вспомните, кого вы не простили еще пока.

• Помолитесь о том, чтобы Бог сделал чудо в вашем сердце и помог простить и принять своих обидчиков и врагов.

1. История пасхи.

ПАСХА. Корень глагола “песах” («миновать”, “перескакивать”, “действовать избирательно»)

Как это было? Исход 12 глава.

Разве дело в крови на откосах двери? О чем свидетельствовала кровь на откосах двери – о том, что в этом доме верили в обещание, что смерть их минует, если…

Что могли чувствовать люди (не только евреи), сидя в домах, которые помазали кровью откосы дверей?

Что бы им в этот момент мог говорить Бог, чтобы успокоить их?

Давайте задумаемся о родителях умерших детей
Кто виновен в этом горе? Фараон и его грех – отношение к Богу!

Грех – смерть – горе!

2. Что было в пятницу, когда убивали Христа?

Кто виновен в этом горе?

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. (Иоан.1:29, Иоан.1:36)

Пасха наша — Христос, заклан за нас. (1 Кор.5:7)

Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога. (1 Пет.1:18-21)

если же ходим в свете, подобно как Он в свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. (1 Иоан.1:7)

Итог:

• После чуда в Египте, на кого смотрели Евреи – НА МОИСЕЯ
• Мы сегодня имеем Христа живого, восставшего из мертвых, Воскресшего, Он сейчас в Славе и Славный, как и обещал послал Духа Святого в нас, не на нас, а в нас!
• Ничего не бойтесь, смерть не имеет над нами власти, Он воскрес, Он с нами, Он ведет нас Домой!
• Христос воскрес!

Мы должны быть особенно внимательными к слышанному, чтобы не унесло нас течением.

Евр.2:1

• I. Вступление:

Каждый человек, абсолютно каждый человек, живущий на Земле, находится под постоянным прессингом борьбы в различных испытаниях и искушениях. Многие из нас уже устали от этой борьбы так, что нет уже никаких сил, дальше сражаться.
В нашей борьбе поможет исследование и расследование нашей жизненной борьбы, крайне необходимо разбираться в истоках испытаний и искушений, которые сопровождают нашу жизнь.
Основной вопрос, на который нам необходимо ответить:

«Кто задумал меня испытать? Кто придумал эту проблему в моей жизни? От кого это исходит?»
Почему важно задаваться такими вопросами?

• Если Бог посылает мне эти испытания, значит, не стоит бояться, а ждать…
• Если дьявол посылает мне эти испытания, значит нужно спешить выбраться из этой ситуации, чтобы он не нанес мне урон.
II . Значение слова «искушение».

«подвергать испытанию» (1Тим 3:10; ср. Пс 25:2),

• «проверять ценность чего-то или кого-то» (Откр 2:2; ср. Дан 1:12),
• «вводить в соблазн и, в конце концов, в грех»

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит…

(Иак.1:2,3)
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

(Иак.1:12)
III . «Кто меня искушает или испытывает?

От кого это исходит? От Бога, от сатаны или…»:
• Бог источник искушений.
• Бог искушает или испытывает человека, подвергая испытанию его веру и послушание (Пример Авраама, Быт 22:1-19; ср. 1Пет 1:6 и след.; 4:12), и допускает, чтобы тот, кому Он дал особое поручение, прошел через испытания (Быт 3:1-7).

• Об Иисусе сказано, что Святой Дух увел Его в пустыню «для искушения от дьявола»
(Мф 4:1; ср.Лк 4:1-2).

• Но вместе с тем Бог избавляет Своих людей от искушений (2Пет 2:9), не позволяя искушать верующих сверх их силы, давая и облегчение, чтобы они могли успешно выдержать испытания (1Кор 10:13). Испытанная в искушениях вера ведет к долготерпению и совершенствованию, поэтому тех, кто перенес искушение, Иаков называет блаженными (счастливыми), призывая принимать искушения с радостью
(Иак 1:2,12).
• Дьявол источник искушений.

— Пример Иисуса Матф.4:3-14
И подойдя, искуситель сказал Ему: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами.

Он же ответил: написано: «Не хлебом одним жив будет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».
Тогда берет Его дьявол в святой город и ставит Его на крыло храма,

и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; написано, ведь:
«Ангелам Своим заповедует Он о Тебе», и: «На руках понесут Тебя, чтобы Ты не преткнулся о камень ногою Твоею».

Сказал ему Иисус: написано также: «Не искушай Господа Бога твоего».
Снова берет Его дьявол на гору весьма высокую и показывает Ему все царства мира и славу их и говорит Ему: всё это дам Тебе, если павши поклонишься мне.

Тогда говорит ему Иисус: прочь, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
Тогда оставляет Его дьявол, — и вот, ангелы приступили и служили Ему.

Кто позволил этому произойти? Кто испытывал, кто искушал?
• И подойдя, искуситель сказал…
• Тогда берет Его дьявол в святой город и ставит Его на крыло храма…
• Снова берет Его дьявол на гору весьма высокую и показывает…

— Адам и Ева: Быт 3:1-4 — Давид: 1Пар 21:1
— Иов: Иов 1:6-12

— Анания и Сапфира: Деян 5:1-3
• Я сам источник искушений.

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
(Иак.1:13,14)

• желание легкого пути: Мф 7:13,14 ; Мф 16:21-23
• мирские соблазны: Мф 18:7-9
• слабость веры: Лк 22:31,32
• сексуальные желания: 1Кор 7:3-5
• гордыня: Гал 6:1
• преследования за правду: 1Фес 3:4,5
• богатство: 1Тим 6:9
• нечистые желания: Иак 1:14,15

Новый Завет говорит, что «Бог не искушается злом и Сам не искушает никого злом». Бог испытывает послушание и веру Своих избранных, но никого и никогда не вводит в грех. Человека подстрекает к греху его собственная похоть его стремление к богатству (1Тим 6:9), а этим пользуется искуситель (Мф 4:3; 1Фес 3:5), сатана (1Кор 7:5), чтобы посеять в человеке сомнение в Божьей любви (Быт 3:4,5). Отлучение от Бога и Его воли было целью сатаны и в искушениях Иисуса (Мф 4:1-11; Лк 4:1-13), Который был искушаем, как и мы, но остался безгрешным (Евр 4:15). Благодаря Своей победе Он может помогать тем, кто подвергается испытаниям сегодня (Евр 2:18).
IV . О чем мы должны знать и помнить в моменты испытаний и искушений?
• Помни о роли Бога в испытаниях.

13Искушение вас постигло не иное, как человеческое: и верен Бог, Который не попустит, чтобы вы были искушены сверх сил, но в самом искушении даст и выход так, чтобы вы могли вынести.
(1 Кор.10:13)

9то знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а неправедных, как подлежащих наказанию, держать под стражею на день суда,
(2 Пет. 2:9)

Поэтому Он и может всесовершенно спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. (Евр. 7:25)
Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред лицом славы Своей непорочными в ликовании,

(Иуд.1:24)
По этой причине я и несу это страдание, но не стыжусь, ибо знаю, в Кого я уверовал, и я уверен, что Он силен соблюсти вверенное мною на День тот.

Другой возможный перевод: «вверенное мне».

(2 Тим.1:12)
• Помни о роли Писания в разоблачениях обмана в моей жизни.
Ибо слово Божье живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого и проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, и судит движения и мысли сердечные.
(Евр. 4:12)
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, дабы совершён был Божий человек, ко всякому доброму делу снаряжён.
(2 Тим. 3:15,16)
• Помни о роли верующих в разоблачении обмана в моей жизни.
Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверующего и не отступил он от Бога Живого,

но увещайте друг друга каждый день до тех пор, пока говорится «сегодня», чтобы не был ожесточён кто из вас обольщением греха.
(Евр. 3:15,16)
Братья, если и замечен будет человек в каком-либо согрешении, — вы, духовные, исправляйте его в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и тебе не быть искушенным.
(Гал. 6:1)
• Помни о прошлом опыте жизни, чему тебя Бог научил ранее
Остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в одежде овечьей, внутри же — волки хищные.
По плодам их познаете их. Разве собирают с терния виноград или с репейника смоквы?
Так всякое хорошее дерево производит добрые плоды, плохое же дерево производит дурные плоды:
не может хорошее дерево приносить дурные плоды, ни плохое дерево приносить добрые плоды.
Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь.
Итак, по плодам их познаете их.
(Матф. 7:15-20)
• Помни также:

— о дьявольских замыслах и планах 2 Кор 2:11 ; Еф 6:11
— о необходимости остерегаться искушения: Мф 26:41 ; Лк 22:40,46 ; 1 Пет 5:8
— о Божьей помощи в преодолении искушений: 1 Кор 10:13
— о Христовой помощи в преодолении искушений: Евр 2:17,18 ; Евр 4:15,16
— о помощи молитвы против искушений: Мф 6:13

V . Что мне лично делать, чтобы разобраться, кем я испытан?
• Выражай свои переживания перед Богом в обращении к Нему.
Он в дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принеся прошения и молитвы Могущему спасти Его от смерти и быв услышан за Свое благоговение,
(Евр.5:9)
• Попроси других верующих молиться Богу за тебя и твоих переживания.
И взяв с Собой Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и томиться.
Тогда говорит им: объята скорбью душа Моя до смерти, побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И пройдя немного вперед, пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша эта; впрочем, не как Я хочу, но как Ты.
(Матф. 26:37-39)
• Посоветоваться с людьми, которые имеют опыт различения добра и зла.
Смотрите, братья, чтобы не было, в ком из вас сердца лукавого и неверующего и не отступил он от Бога Живого, но увещайте друг друга каждый день до тех пор, пока говорится «сегодня», чтобы не был ожесточён кто из вас обольщением греха.
(Евр. 3:15,16)
VI . Вывод:
Нам нужно быть очень внимательными, трезво оценивать, ясно видеть от кого приходят в нашу жизнь те или иные искушения, они же испытания. Бог все контролирует, Бог разное допускает, не все, что приходит в нашу жизнь Богом послано, допускаемо Богом, да, но не посылаемо.
Для совершенных же имеется твердая пища: их чувства навыком приучены к различению как добра, так и зла.
(Евр. 5:16)
Будем учиться различать добро и зло!

• Болезни
• Мысли
• Конфликты
• Кражи
• Поездки
• Работа
• Влюбленность
• Гнев
• Увлечения
• Деньги
• Мечты
• Планы
• И многое другое.

Ибо Евангелие нам было проповедано, как и им; но не пошло им на пользу слово слышанное, не соединившееся с верою у слышавших.

Евр. 4:2