Хочешь быть Христианином?! Будь им, но…

Многие люди стали христианами, многие стали «христианами», многие люди думают, о том или другом…

Сколько людей принимало водное крещение?!

Сколько людей из принявших водное крещение понимали (и понимают), что это событие, а именно крещение в воде означало для их жизни, что крещение символизировало???!!!

Христианин — это человек, который принял решение и вступил в Завет (дал обещание, ни клятву, но обещание) с Господом Иисусом Христом, Который умер за грехи и Воскрес для жизни всякого Его последователя — Христианина!

Гооооооре тому человеку, кто думает быть христианином без следования за Христом Спасителем!

Что значит быть НОМИНАЛЬНЫМ ХРИСТИАНИНОМ?!

Называть себя христианином и не быть таковым в жизни — это то же самое, что быть «дедом морозом» на утреннике у дочери или племянницы! Ты типа одел костюм и подарки принес, все в шоке от твоего появления, но тыс  и все причастные к этому обману с дедом знают, что ты не Дед Мороз…
Хочешь бить Христианином?! Будь им, стань им, но прежде ознакомься с правилами Священного Писания — Библии!:

Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;
да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:
потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.
Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.
Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла,
потому что пути правые наблюдает Господь, а левые — испорчены.
Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.
(Прит.4:20-29)

Путь Христианина, за Христом — это тернистый путь, путь наполненный “шипами”, “ссадинами”, ранами и т.п.

Христос никому не обещал легким “путь”!

Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.

(Иоан.16:33)

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

Итак по плодам их узнаете их.
(Матф.7:13-20)

И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.

(Мар.8:34,35)>

Лобановский! Тебе это имя говорит о чем-то?!

Простите, что давно не писал!

Сегодня пиши о том, о чем не писал никогда (да и не говорил об этом)!

Когда умер В. Лобановский, я плакал, плакал долго, я до сих пор не могу смотреть игры «Динамо» Киев, не только из-за многочисленных легионеров и плохой игры, а еще и из-за того, что не вижу «Динамо» Киев без Лобановского!

Сегодня смотрел док фильм и плакал, плакал на много меньше чем в день его смерти, но плакал и понимал, что я скучаю за ним и его руководством «Динамо»!

Такое впечатление, что «Динамо» без него не может играть!

Если ты «Динамовец», тогда ты понял о чем я…

А вообще я до конца не понимаю, что со мной! Может кто объяснит?!……

http://www.dynamo.kiev.ua/Press/Interv4/loban5.htm

http://goal.net.ua/interview/1201.html

http://football.sport.com.ua/news.phtml?id=34747

http://korrespondent.net/worldabus/46512

http://kp.ua/daily/011207/14716/

http://www.openwiki.org.ua/index.php/%D0%9B%D0%BE%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

Многое становится понятным…

Как удивительно просто все в нашей жизни, как многое становится понятным, когда размышляешь над подобными отрывками (смотри ниже).

Становится понятным откуда у нас в жизни так много стресса, поводов обижаться, обид, возмущения, осуждения, ненависти, желания уйти, убежать от реальности.

Люди обычно с раннего утра и до позднего вечера, да и ночь тоже, зациклены, крайне сосредоточены на том, чтобы удовлетворить свои желания.

Желания самые разные, можно написать целый список, но зачем, ведь каждый из нас, если будет внимателен и честен понимает о каких желаниях идет речь, но часто мы не замечаем как мы уже поглощены только собой и своими нуждами и проблемами — страстными желаниями.

Мы готовы использовать кого угодно, что угодно для того, чтобы быстро и сразу все получить, особенно мы хотим быстро удовлетворить свои желания, можно не целиком, но хотя бы частично.

Мы не хотим страдать и проходить через боль!

Жизнь моя наполнена такими людьми, да и сам я не ушел далеко от этого состояния:

потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.

(Фил.2:21)

Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.

(1Кор.10:24)

так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.

(1Кор.10:33)

Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше.

(2Кор.1:5)

Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

(2Кор.5:14,15)

Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною.

(2Тим.4:10)

Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.

Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божье.

Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.

Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божья.

(Лук.9:57-62)

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

(Матф.16:24-27)

Сценка

Посмотрите обязательно эту сценку, посмотрите до конца, даже, если вы уже ее видели ранее, такого рвения к Богу вы увидите не во всякой подобной сценке:

http://www.godtube.com/view_video.php?viewkey=ee73e63418003b47d7d5

Нам очень нужно прорваться к Богу!

Совет тем, кто встречается.

Вопрос: Если твой парень тебя ревнует к другим парням, мужчинам или людям, что делать?!

Ответ: «Зри в корень!» Узнай фундаментальные причины ревности.

В сердце человека происходит, что-то, что приводит его в состояние ревности:

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
(Лук.6:45)

Есть разные причины для ревности.

Например:

— неуверенность парня в себе, так называемые комплексы

— его неуверенность в тебе в связи с твоей прошлой репутацией

— его неуверенность в тебе в связи с тем, что он он приблизился к тебе в интимной сфере, а ты ему не препятствовала, позволила владеть тобой в той или иной сексуальной сфере, что говорит ему, что ты доступна, тобой можно овладеть, а значит это могут сделать и другие мужчины

— его недоверие Богу, он живет так как будто Бога нет, как будто Бог маленький, не Всемогущий и не все контролирующий.

— его личная распущенность в этой сфере. «Каждый думает в меру своей распущенности!»

— сплетня, которую он заглотил, о тебе или вообще о женщинах
Что же делать в случае, если у вас серьезные планы жениться, а у него такие ревности?!

Как быть хорошей сестрой, невестой и женой мужчине, который имеет ревности?!

Совет:

1. Помолись Богу, чтобы Он открыл полную картину его неуверенности, чтобы ты увидела больше чем видела до этого. Чтобы Бог позволит заглянуть тебе в «замочную скважину» внутреннего мира твоего возлюбленного.

2. Ответь себе на вопрос готова ли ты с таким человеком связывать свою жизнь, так как он может совсем  не измениться и не меняться в будущем

3. Попроси у Бога, чтобы послал тебе отрывки в Библии и людей, которые помогли бы тебе понять как жить и служить такому человеку. В результате у тебя должна быть четкая стратегия и набор действий, которые ты можешь предпринимать, чтобы гасить или уничтожать ревность.

4. После того как получишь совет, задайся вопросом, готова ли ты это делать до конца своей жизни, а именно служить, поддерживать, помогать и т.п.

Чому люди України (українці) запалять свічки у своїх домівках 24 листопада?! Why people of Ukraine (Ukrainians) are going to light candels in their homes on Nov. 24th?

92745gif.jpg

Під час голодомору в Україні 32-33 років

щохвилини вмирало 17 людей,

щогодини – 1000,

майже 25 тисяч – щодня.

11 тисяч сіл опустіли.

During the years of forsed femine in 1932-33

17 people died every minute,

1. 000 people died every hour,

Almost 25. 000 people died every day.

11. 000 villages died out

Выдержки из обращения Президента Украины Виктора Ющенка к Укаринской нации на

Украинском

английском

русском

Quotes from the speech of President Victor Uschchenko to Ukrainian nation in

Ukrainian

English

Russian

Голодомор 1932-33 рр.
Україна довго не могла згадувати про голодомор. Десятки років ми говорили про цю трагедію тільки пошепки, зі страхом і відчаєм. Нам тлумачили, що в Україні не було голоду, а був неврожай. Нас привчали, що це вигадка, і старанно приховували правду. Але в кожній українській родині – на Слобожанщині чи на Поліссі, в Криму чи Донбасі – знали, що то був голод.

Велика Ліна Костенко писала:

«Ой ти ж роде мій, роде, родоньку?
Чом бур’ян пішов по городоньку?
Роботящий мій з діда-прадіда,
двір занедбаний, Боже праведний»

Кожного з нас з дитинства вчили святому ставленню до хліба. Моя бабуся збирала зі столу хлібні крихти й наказувала дітям доїдати все до скоринки. Такою є історична пам’ять народу, що пережив божевілля голоду.

Важко збагнути, що за геноцидом стояла політика. Страшно усвідомлювати, що цей експеримент задумався заради одного – знищення свідомої української людини. А полігоном для експерименту було обрано село – колиску української нації.

Голодомор став одним з найжахливіших злочинів в історії людства. Рахунок загиблих йшов на мільйони. Україна втратила чверть свого населення. Щохвилини вмирало 17 людей, щогодини – 1000, майже 25 тисяч – щодня. 11 тисяч сіл опустіли.

Це була справжня війна проти нації. Смерть не розрізняла своїх жертв ні за віком, ні за статтю.

Удар прийшовся на основу нашого духу – родину, віру в Бога і любов до землі. Матері божеволіли і їли своїх дітей, люди проклинали Небо і ниву. Радянський режим знав – тільки так можна було стерти національну пам’ять.

А який народ може жити без пам’яті? Це перекотиполе без коріння. Без роду, без племені. Без минулого і майбутнього. Таким народом легко маніпулювати, його легко зробити рабом.

Гіркі плоди свого безпам’ятства наше суспільство пожинає і сьогодні. Нонсенс – але смерть мільйонів закатованих і досі предмет дискусій: чи то був голод, чи то був неврожай? Чи був то злочин, чи недбальство?

Голодомор – чи не єдина трагедія такого масштабу, за яку ніхто не розкаявся, не вибачився і не поніс покарання.

Для мене цей історичний ланцюг є дуже символічним. 74 роки тому тодішній диктатор Сталін розгорнув кампанію геноциду проти українського народу, аби назавжди вбити національну свідомість.

Рік тому новітні диктатори спробували ліквідувати почуття гідності цілого народу, навіть не сподіваючись, що національна свідомість і патріотизм не знищені. А навпаки, виплекані, врятовані, збережені минулими поколіннями, передані молодим як найцінніший заповіт.

Саме почуття гідності і патріотизму допомогли нам разом відстояти демократію і національну свідомість.

Переконаний: народ, який ігнорує свою історію, не має майбутнього. Я згадую слова Папи Римського Івана Павла ІІ, який сказав: «Усвідомлення помилок минулого спонукає будувати майбутнє». Сьогодні ми запалюємо свічки на вікнах наших осель.

Це – наш обов’язок перед «мертвими, живими і ненародженими».

1932-1933 Genocide Famine

Ukraine could not speak openly about the famine for years. Full of fear and despair, we whispered about this tragedy for decades. We were taught there had been no famine in Ukraine. We were forced to believe we had gathered poor crops. The truth was deliberately concealed. However, each Ukrainian family knew there had been these famines.

The great poetess Lina Kostenko wrote:

My family, my family,
Why have those tall weeds grown around the town?
My house […] is neglected now, my dear God.

We are all taught to respect and appreciate bread. My grandmother used to gather crumbs on the table and ordered her children to eat them. This is a memory of the nation that survived that insane famine.

It is difficult to believe that this genocide was political. It is painful to learn that this experiment was made to eliminate Ukrainians. It was carried out in villages, which have always been the cradle of our nation.

That genocide famine is the greatest atrocity in the history of mankind. Millions of people died. Ukraine lost almost a quarter of its population. Almost twenty-five thousand people died each day. Eleven thousand villages were deserted.

This was a real war against the nation. Death killed the young and the old, men and women.
It shattered our spiritual foundations: family, faith in God, and love for our land. Insane mothers ate their children. We damned our God and cursed our land. The Soviet regime knew the way to erase national memory.

No people can live without their memory. They have no roots. No family and no kin. No past and no future. They can be easily manipulated and enslaved.

We can still see bitter fruits of this forgetfulness. We still senselessly discuss what it was. We cannot agree whether it was a crime or negligence.

No one has apologized for that famine. No one has been punished.

The task of politicians of my generation is to preserve this memory and to spare no effort to make the whole world acknowledge this famine as genocide. As long as it remains unacknowledged, humanity will not see the whole chain of genocides of the twentieth century.

A year ago, modern dictators attempted to eliminate our dignity and patriotism. They did not know these precious values had been cherished and preserved by past generations.

Dignity and patriotism helped us fight for our democracy.

I am convinced that a nation that ignores its history has no future. I recollect the words of Pope John Paul II: “Analyzing mistakes of the past helps build the future.”

Голодомор 1932-33 рр.

Украина долго не могла упоминать о голодоморе. Десятки лет мы говорили об этой трагедии только шепотом, со страхом и отчаянием. Нам толковали, что в Украине не было голода, а был неурожай. Нас приучали, что это выдумка, и старательно скрывали правду. Но в каждой украинской семье – на Слобожанщине или на Полесье, в Крыму или Донбассе – знали, что это был голод.

Великая Лина Костенко писала:

«Ой ти ж роде мій, роде, родоньку?
Чом бур’ян пішов по городоньку?
Роботящий мій з діда-прадіда,
двір занедбаний, Боже праведний»

Каждого из нас с детства учили святому отношению к хлебу. Моя бабушка собирала со стола хлебные крошки и наказывала детям доедать все до корочки. Такова историческая память народа, который пережил безумие голода.

Трудно постичь, что за геноцидом стояла политика. Страшно сознавать, что этот эксперимент задумывался ради одного – уничтожения сознательного украинского человека. А полигоном для эксперимента было избрано село – колыбель украинской нации.

Голодомор стал одним из самых страшных преступлений в истории человечества. Счет погибших шел на миллионы. Украина потеряла четверть своего населения. Каждую минуту умирало 17 людей, каждый час – 1000, почти 25 тысяч – каждый день. 11 тысяч сел опустели.

Это была настоящая война против нации. Смерть не различала своих жертв ни по возрасту, ни по полу.

Удар пришелся на основу нашего духа – семью, веру в Бога и любовь к земле. Матери сходили с ума и ели своих детей, люди проклинали Небо и ниву. Советский режим знал – только так можно было стереть национальную память.

А какой народ может жить без памяти? Это перекати-поле без корней. Без роду, без племени. Без прошлого и будущего. Таким народом легко манипулировать, его легко сделать рабом.

Горькие плоды своего беспамятства наше общество пожинает и сегодня. Нонсенс – но смерть миллионов замученных и до сих пор предмет дискуссий: был ли то голод или же неурожай? Было ли то преступление или халатность?

Голодомор – едва ли не единственная трагедия такого масштаба, за которую никто не раскаялся, не извинился и не понес наказание.

Для меня эта историческая цепь очень символична. 74 года назад тогдашний диктатор Сталин развернул кампанию геноцида против украинского народа, чтобы навсегда убить национальное сознание.

Год назад новейшие диктаторы попробовали ликвидировать чувство достоинства целого народа, даже не надеясь, что национальное сознание и патриотизм не уничтожены. А наоборот, выпестованы, спасены, сохранены прошлыми поколениями, переданы молодым как самое ценное завещание.

Именно чувство достоинства и патриотизма помогли нам вместе отстоять демократию и национальное сознание.

Убежден: народ, игнорирующий свою историю, не имеет будущего. Я вспоминаю слова Папы Римского Иоанна Павла ІІ, который сказал: «Осознание ошибок прошлого побуждает строить будущее». Сегодня мы зажигаем свечи на окнах наших домов.

Это – наша обязанность перед «мертвыми, живыми и неродившимися».

Факт гeноциду українців сталінським рeжимом у 19321933 р.

офіційно визнаний урядами

України,

Австралії,

Угорщини,

Ватикану,

Литви,

Естонії,

Італії,

Аргентини,

Канади,

Грузії,

Польщі,

Сполучeних Штатів Амeрики,

Іспанії

Перу

Масштаби трагедії

Території населені українцами у 1918—1920 рр. Матеріали Мирної Конференції в Парижі, 1919

Регіони України, що постраждали від Голодомору.

Зменшення населення в Україні та півдні Росії. 1929—1932

Дослідження Станіслава Кульчицького на базі розсекречених даних перепису 1937 року та демографічної статистики вказують на таке.

Населення УРСР за переписом 1937 року складало 28 388 тис., за переписом 1926 року — 28 926 тис. людей. За 10 років воно скоротилося на 538 тис.

З підрахунку втрат від голоду потрібно виключити очікувану природню смертність 1933 року. Для цього найкраще вважати її рівною середньому арифметичному від показників смертності за 1927—1930 рр. Природня смертність за роки, які передували голодному, становить в середньому 524 тис. людей на рік. Виходячи з відкоригованої народжуваності у 1933 році (621 тис.), одержуємо нормальний приріст за цей рік в 97 тис. людей. Цей приріст п’ятикратно менший, ніж у попередні роки.

Таким чином маємо народжуваність і нормальну смертність за 10 років міжпереписного періоду. Маємо також загальну чисельність населення за обома переписами. Порівняння цих величин дозволяє визначити єдиний невідомий показник — неприродню смертність у 1933 році.

Природній приріст за 1927—1936 рр. становить 4 043 тис. людей. Додаючи до цієї величини різницю в чисельності населення між двома переписами (538 тис.), одержуємо демографічний дефіцит у 4581 тис. людей.

Облік механічного руху населення, який провадився працівниками ЦУНГО СРСР протягом 10-ти років, вказує на від’ємне для України сальдо в 1 343 тис. людей. Статистичні органи визнавали, що він більш неточний, ніж облік природного руху.

Потрібно також врахувати сальдо міграційного балансу, що виводить на 3 238 тис. людей. Цю цифру можна вважати прямими втратами від голоду 1933 року. Вона увібрала в себе неточності в державному обліку природного і особливо механічного руху населення. Деякі історики відмовляються враховувати міжреспубліканське міграційне сальдо, вважаючи його непевною величиною.

Згідно даних демографічної статистики можна зробити висновок, що голод 1932 року в Україні був причиною смерті 144 тис. людей. Цей голод був наслідком конфіскації хлібозаготівель з урожаю 1931 р. і припинився влітку 1932 року, тобто з новим урожаєм. Голод 1933 року став наслідком чергової кофіскації хлібозаготівель з урожаю 1932 року. На відміну від 1931 р. у 1932 р. у разі відсутності у селян зерна, проводилася конфіскація їхніх незернових запасів продовольства. В результаті цього перевага смертності над народжуваністю в українських селах почалася вже з жовтня 1932 року. Апогей голодомору припав на червень 1933 року, коли статистичні органи реєстрували десятикратно більшу, ніж звичайно, смертність у селах (тепер також відомо, що насправді було зареєстровано не більше половини смертних випадків). Аналіз статистичних даних вказує на те, що у 1933 р. від голоду померло 3 238 тис. людей. Або, беручи до уваги неточність статистики, цифри в діапазоні від 3 до 3,5 млн. людей.

Крім прямих втрат від голоду, тобто загибелі людей, є втрати опосередковані — падіння народжуваності. Відбулося зниження природного приросту населення з 662 тис. на рік у 1927 році до 97 тис. на рік у 1933 році (без врахування померлих від голоду) і 88 тис. на рік у 1934 році.

Якщо прямі втрати у 1932 році становлять 144 тис., то загальні, включаючи ненароджених, визначаються цифрою 443 тис. людей. Прямі й опосередковані втрати за 1932—1933 рр. разом з демографічним відлунням 1934 року становлять 4 649 тис. людей. Ці дані характеризують демографічні наслідки голодомору 1932—1933 рр.

Статистичні таблиці

  • Таблиця 1 [1]

Кількість помeрлих (у тисячах) в Україні за 1933 році за національністю

Національність

у містах

у селах

всього

українці

111,8

1440,4

1552,2

росіяни

33,2

51,8

85,0

євреї

20,1

6,9

27,0

поляки

2,8

17,9

20,7

молдовани

0,1

16,0

16,1

німці

1,7

11,5

13,2

болгари

0,2

7,5

7,7

греки

0,7

1,8

2,5

інші

60,4

124,2

184,6

всього

230,9

1678,1

1909,0

  • Таблиця 2

Статистика смертності по областях у відсотках від загальної кількості смертей в УРСР

Області

1927—1928 рр.(%)

1933 р.(%)

1935—1936 рр.(%)

Київська

19,7

26,8

17,7

Чернігівська

10,4

6,3

10,0

Вінницька

16,0

14,5

17,4

Харківська

19,2

26,0

15,1

Дніпропетровська

11,6

9,6

11,3

Одеська

10,2

8,6

9,5

Донецька

10,8

6,4

16,9

МАСРР

2,1

1,8

2,1

  • Таблиця 3

Динаміка смертності по УРСР (між переписами 1926 і 1937 рр.)

Роки

1927

1928

1929

1930

1931

1932

1933

1934

1935

1936

УРСР

тис.
%

522,6

495,7

538,7

538,1

514

668,2

1850,3

483,4

341,9

361,3

100

100

100

100

100

100

100

100

100

100

Київська

тис.
%

104

99,9

106,9

113,0

103

161,3

495,4

88,8

57,5

66,8

19,1

20,2

19,8

21,0

20,2

24,1

26,8

18,4

16,8

18,5

Чернигівська

тис.
%

54,6

50,9

53,8

47,2

49,0

58,2

117,3

64,3

32,2

37,2

10,5

10,3

10,0

8,8

9,5

8,7

6,3

13,3

9,7

10,3

Вінницька

тис.
%

86,4

77,9

81,9

84,8

76,8

95,2

268,5

78,3

62,9

59,7

16,5

15,7

15,2

15,8

14,9

14,2

14,5

16,2

18,4

16,5

Харківська

тис.
%

101

94,1

109,1

1-2,0

104

126,1

481,9

69,4

49,5

57,0

19,5

19,0

20,3

19,0

20,2

18,9

26,0

14,4

14,5

15,8

Дніпропетровська

тис.
%

56,7

56,6

60,1

60,6

55,7

66,2

176,7

52,5

38,8

40,1

10,9

11,4

11,2

11,2

10,8

9,9

9,6

10,9

11,4

11,1

Одеська

тис.
%

52,6

51,2

51,6

52,6

46,4

57,9

159,3

39,2

34,5

31,9

10,0

10,3

9,6

9,8

9,0

8,7

8,6

8,1

10,1

8,8

Донецька

тис.
%

55,7

54,5

65,2

65,4

67,5

88,3

119,0

79,4

57,8

61,2

10,7

11,0

12,1

12,2

13,1

13,2

6,4

16,4

16,9

16,9

МАСРР

тис.
%

10,2

10,6

10,1

12,7

11,3

15,0

32,2

11,5

7,7

7,4

2,0

2,1

1,9

2,4

2,2

2,2

1,7

2,4

2,3

2,1

  • Таблиця 4

Представники найчисельніших етносів на території СРСР за матеріалами переписів 1926, 1937 рр. (витяг)

Національність

1926 р.

1937 р.

1937 у % до 1926

росіяни

77 791 124

93 933 065

120,7 %

українці

31 194 976

26 421 212

84,7 %

білоруси

4 738 923

4 874 061

102,9 %

узбеки

3 955 238

4 550 532

115 %

татари

3 029 995

3 793 413

125,2 %

казахи

3 968 289

2 862 458

72,1 %

євреї

2 672 499

2 715 106

101,6 %

азербайджанці

1 706 605

2 134 648

125,1 %

грузини

1 821 184

2 097 069

115,1 %

вірмени

1 568 197

1 968 721

125,5 %

Український голодомор на тлі загальносоюзного голоду

За даними ЗАГСів про національну приналежність померлих, в Україні люди гинули за ознакою місця проживання, а не національності. Невисокою є питома вага загиблих росіян та євреїв в їх загальній чисельності, оскільки вони жили в основному у містах, де функціонувала карткова система постачання продовольством. Поляки або болгари гинули в таких же пропорціях, як українці, тому що основна їх частина теж проживала у сільській місцевості.

Проте сталінський інтернаціоналізм закінчувався на кордонах союзних республік. Зріз загальносоюзної картини голоду визначається лідерством України і, до певної міри — Північно-Кавказького краю. Якби можна було б виділити Кубанський округ, то його показники наблизилися б до українських. В цій таблиці кубанські показники розчиняються в показниках п’яти інших округів Північно-Кавказького краю.

У двох поволзьких краях, які охоплюють територію сучасних п’яти областей (Волгоградська, Оренбурзька, Пензенська, Самарська і Саратовська) сукупною площею 435 тис. кв. км., від голоду померло, за розрахунками московського історика В.Кондрашина, 366 тис. чоловік. В Україні, площа якої до 1939 року становила 450 тис. кв. км., від голоду померло 3 238 тис. чоловік, тобто на порядок більше.

Поволзький голод 1933 року нагадує український 1932 року. В обох випадках у селян забирали геть усе зерно — основний продукт харчування. Проте в добре поставлених селянських садибах залишалася свійська худоба і птиця, а також незернові продовольчі продукти тривалого зберігання — сало, картопля, цибуля, буряки, сушеня тощо.

Восени 1932 року в Україні і на Кубані у тих, хто не виконав хлібозаготівельного плану, тобто у переважної більшості селян, ці запаси продовольства були конфісковані. В результаті голод переріс у голодомор. Такої конфіскації незернового продовольства, тобто терору голодом, в інших регіонах СРСР не спостерігалося. Отже, сталінська тоталітарна держава здійснювала масові репресії не тільки за соціально-класовими, а й за національними ознаками.

Регіони європейської частини СРСР, де кількість смертей перевищила кількість народжень у 1933 р.

регіон

місто(тис.)

село(тис.)

всього(тис.)

Українська РСР

-116,6

-1342,4

-1459,0

Північно-Кавказький край

−63,9

−227,1

−291,0

Нижньо-Волзький край

−54,5

−108,6

−163,1

Центральна Чорноземна область

−23,1

−39,2

−62,3

Уральська область

−40,1

5,5

−34,6

Середньо-Волзький край

−29,1

13,7

−15,4

Північний край

−7,1

1,6

−5,5

Причини Голодомору

Постанова РНК УРСР та ЦК КП(б)У про саботаж хлібозаготівель

Для виявлення причин Голодомору необхідно вивчати та співставляти величезну кількість документів, адже, як зазначають дослідники, у організаторів Голодомору не було ніяких причин документувати (а тим більше оприлюднювати) свою мету.

Результати такого аналізу свідчать, що причиною голодомору стала політика сталінського режиму одночасно щодо українців як нації і щодо селян як класу. Головною метою організації штучного голоду був підрив соціальної бази опору українців проти комуністичної влади для забезпечення тотального контролю з боку держави за всіма верствами населення (з огляду на те, що, як тоді вважалося, міський пролетаріат не створює проблем щодо його контролю).

Позицію радянського уряду щодо українського селянства найкраще висвітлюють промови його провідників та тогочасні публікації в офіційних радянських медіях. Зокрема Йосиф Сталін стверджував:

«Національна проблема, в самій своїй суті, це селянська проблема»

«Пролетарська правда» номер від 22 січня 1930 р.

«знищення соціальної бази українського націоналізму — індивідуальних селянських господарств — було одним із основних завдань колективізації на Україні»

Виступаючи на XVII з’їзді партії, керівник Компартії України Косіор заявив:

«націоналістичний ухил у Комуністичній партії України… грав виняткову роль у спричиненні та поглибленні кризи в сільському господарстві»

Він також промовляв на партійних зборах влітку 1930 року:

«Селянин приймає нову тактику. Він відмовляється збирати урожай. Він хоче згноїти зерно, щоб задушити радянський уряд кістлявою рукою голоду. Але ворог прорахувався. Ми покажемо йому, що таке голод. Ваше завдання покінчити з куркульським саботажем урожаю. Ви мусите зібрати його до останньої зернини і відразу відправити на заготівельний пункт. Селяни не працюють. Вони розраховують на попередньо зібране зерно, яке вони заховали в ямах. Ми повинні примусити їх відкрити свої ями»

Шеф ОДПУ в Україні Балицький про боротьбу проти селянства в Україні:

«У 1933 р. кулак ОДПУ вдарив у двох напрямах. Спочатку його удар відчули на собі куркульські петлюрівські елементи на селі, а по-друге, головні осередки націоналізму»

«Механізм» Голодомору

Виїзд червоної валки з хлібом. Колгосп «Хвиля пролетарської революції». Харківська область. 1932 рік

«Спосіб, за допомогою якого людей нищили, був найжахливішим з досі відомих» — Ален Безансон.

Для виявлення суті Голодомору (тобто, як саме «морили голодом») при аналізі подій доцільно зосередитися не на тому, чи дійсно в Україні у 1931—1932 рр. був поганий врожай зернових і які були цьому причини і не на тому, чи був поганий врожай також в інших частинах СРСР, тому що, як відомо, скупі врожаї не є незвичайним явищем у сільскому господарстві будь-якої країни. Найбільш важливо те, яких заходів було вжито керівництвом СРСР (відтак — і керівництвом тодішньої Радянської України) щоб максимально посилити ураження (сільского, перш за все) населення України голодом.

Відповідно до результатів досліджень, для досягнення бажаної мети — покарання голодом — організаторами Голодомору було використано наступний механізм:

  • В рік неурожаю зернових культур плани хлібозаготівлі були значно підвищені;
  • Під прикриттям посиленої кампанії хлібозаготівлі було запроваджено «свідомо здійснювану конфіскацію продовольства» через запровадження натурального штрафування (м’ясом, картоплею та іншими продовольчими продуктами) за невиконання планів хлібозаготівлі.
  • Селянам України та Кубані (на той час заселеної етнічними українцями) радянський уряд свідомо і планомірно не давав можливості виїхати з територій уражених голодом. Дивись Директиву ЦК ВКП(б) и СНК СССР в связи с массовым выездом крестьян за пределы Украины

Таким чином, хоча зменшення врожайності практично завжди призводить до деякого («пропорційного») погіршення умов харчування населення, практично всі дослідники визнають, що в умовах України голод такого масштабу міг бути і був організований лише штучно і навмисно.

Украина 32-33-го годов была самым большим и самым страшным кладбищем в сердце Европы

В Верховной Раде пока нет большинства в поддержку признания геноцида украинского народа 32-33-го годов. Однако «Факты» выяснили, что на родине тех, кто не признает геноцид, до сих пор живы свидетели времен, когда у крестьян забирале все съедобное, обрекая на смерть или нечеловеческое существование.

Пока большевистские амбары трещали от зерна, миллионы людей погибали голодной смертью. Этого никогда не забудут те, кому удалось выжить. В запорожском селе Титовое спасся от мора отец главного коммуниста Петра Симоненко. В Титовом голод забрал 150 душ. Чтобы выжить, люди ели здохших коней и собак. Похлебка из лебеды, каша из голых кукурузных кочанов или блины из желудей тогда были за счастье.

Екатерина Нечипоренко, свидетель Голодомора 1932-33 гг.: «Пекли мы хлеб из этих желудей, а он был такой горький, что рвота, нельзя взять».

В городке Шпола на Черкасщине – родине бывшего спикера и министра сельского хозяйства Александра Ткаченко, его старенькая мать также хорошо помнит о Голодоморе. Ей повезло — Ефросиния Афанасьевна работала в столовой, поэтому и сама спаслась, и семье помогла.

Ефросиния Ткаченко, свидетель Голодомора 1932-33 гг.: «У повара выпрошу то хлеба, то сухари, заберу, как останутся, то так им помогала. Чем могла, то они выжили, а так люди умирали. Было такое горе, было».

Екатерина Самойлик, народный депутат Украины, фракция КПУ: «Мы признаем голод, который действительно был и который связан с неурожаем, так как он был не только на территории Украины. И сказать, что выборочно погибали только украинцы, извините пожалуйста, погибло очень много людей». (Это ж надо настолько не иметь совести! — ред.)

Далекие же от политики люди помнят о другом – урожай был неплохим, но приходили карательные отряды и забирали из домов последние крошки хлеба, выметали последние зерна, чтобы выполнить сталинский план хлебозаготовки.

Мария Ильин, свидетель Голодомора 1932-33 гг.: «Все забирали. Хлеб забирали, все надо было прятать».

Александр Пантус, свидетель Голодомора 1932-33 гг.: «Выскребли, выбрали. Даже кони, и те ходили дохлые, а люди умирали».

В селе Гайки на Житомирщине, родине социалиста Александра Барановского, еще живет несколько человек, которые точно знают, что такое Голодомор. Помнит об эти страшные тяжелые времена и дряхлая липа. Ее листва и кора спасли жизни не одному человеку.

Нина Лебедь, свидетель Голодомора 1932-33 гг.: «Здесь у нас липа такая стояла, ее коры надрали, и немного мололи. Да насобираем гнилой картонки и пампушки пекли. Такие вкусные уж они были, эти пампушки из той гнилой картошки».

Родители Александра Барановского голодомор пережили, но теперь их уже нет. На их дворе теперь хозяйничает сын. За то, что социалисты тянут с признанием Голодомора геноцидом, односельчане Барановского на него не обижаются – он и дорогу построил, и свет, и радио у Гайки провел. Не спешат признавать очевидное и регионалы – они предлагают заменить слово «геноцид» на «трагедию украинского народа». Свидетели тех страшных событий и рады забыть о голодном ужасе, но память не обманешь.

Мария Тычина, свидетель Голодомора 1932-33 гг.: «Все я помню, какое горе было, Боже, сейчас очень хорошо жить»

>

Только 5 пальцев

Есть в нашей церкви брат, который умеет отлично играть на гитаре.

Смотрю на него и удивляюсь, что можно делать с гитарой имея 5 пальцев на одной руке, а если бы Бог дал 8 или 10 пальцев на одной руке, а если бы 2-а, ведь могло такое быть?!

Но Бог дал столько нам даров, талантов и инструментов, что этого достаточно на все случаи жизни.

Скачай, посмотри какие таланты в моей любимой церкви Алмаз:

http://au.youtube.com/watch?v=xtInQqPSQQs#GU5U2spHI_4

Это был Сергей Нагорный и  Джон Петруччи.

Ребенок вот вот, а его приход сопровождают реальные нужды!

Очень искренне хотим попросить вас о молитвенной поддержке, в связи с рождением 3-го ребенка.

Вот его фото:

skripak-_3-nov20071.bmp

В связи с появлением 3-го ребенка в нашей семье у нас появились очень конкретные нужды и в решении этих нужд мы очень нуждаемся в молитвенной поддержке.

В чем же дело?!

1. Нам нужна дополнительная (подходящая) мебель в детскую комнату. А именно 2-х ярусная кровать, 2-а стола и шкаф. Ничего из перечисленного нет, а все стоит очень дорого.

2. Нам нужен автомобиль. Нет ни прав, ни денег, ни автомобиля, а нужно и то и другое, очень нужно. Мне и так трудно в ручную на 4-х носить продукты, а что уже говорить о 5-х потребителях. А поездки к врачу, на собрания, домашнюю группу и т.п.?!

Короче говоря нам нужна машина, любая, но нужна!

3. Нам крайне необходимы финансы для того, чтобы оплачивать работу помощницы — работницы, которая помогала бы нам в наших бытовых нуждах. Мы реально не вытянем быт с Олей, нам крайне необходима женщина, которая бы разделила работу по дому, так как ее теперь будет оооооочень много! Молитесь, чтобы Бог послал и помощницу и финансы для ее содержания.
Если ты переживаешь за состояние нашей семьи и ее служения, то это твое время поддержать нас в молитве!

Плюс нашу семью сопровождают самые разные обстоятельства, обстоятельства, которые можно перенести только с Богом и только при вашей молитвенной поддержке:

http://skripak.kiev.ua/blog/kak-vse-eto-vyinesti-znayu