Ложь о скуке небесной.

Популяризатор науки, писатель Айзек Азимов пишет: «Я не верю в жизнь после смерти, поэтому мне не надо жить в страхе перед адскими муками или ещё сильнее бояться неба. Ибо, какими бы ни были муки ада, небесная скукотища куда страшнее».

Как ни печально, но даже среди христиан преобладает миф, что на Небе будет скучно. Иногда мы не можем представить себе ничего, кроме перебирания струн на арфе и полировки золотых улиц. Мы капитулировали перед сатаной, который постарался сделать всё «для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (Откр. 13:6).

Что мы будем делать, чтобы не скучать?

Иногда люди говорят: «Да я лучше повеселюсь в аду, чем буду скучать на Небе». Многим ад представляется местом, где они будут бездельничать, катать бильярдные шары и шутить с друзьями. Такое может происходить на новой Земле, но никак не в аду!

Ад – это место мучений и одиночества, где нет друзей и приятного времяпрепровождения. Ад будет дьявольски скучным. Всё хорошее, приятное, освежающее, удивительное и интересное исходит от Бога. Царь Давид писал: «Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11). В присутствии Бога можно испытывать только радость.

Уверенность в том, что пребывание на Небе будет скучным, подводит к еретической мысли о том, что Бог тоже скучный. Ничего не может быть дальше от истины. Наши желания – получать удовольствие и ощущать радость – исходят непосредственно от Бога. Он создал вкусовые рецепторы, адреналин, либидо и нервные окончания, которые и передают ощущение наслаждения в мозг. Бог, Которого люди считают скучным, также наделил нас воображением и способностью испытывать восторг.

«Разве не скучно быть хорошим все время?» – спросит кто-то. Заметьте предпосылку: грех – приятен, а праведность наводит скуку. Мы пали жертвой сатанинской лжи. Его стратегия, использованная против Адама и Евы, проста до гениальности: убедить людей, что грех приносит удовлетворение. Но грех не делает жизнь интересной он опустошает её. Грех не создаёт приятных ощущений, он их притупляет. Грех не углубляет человеческий опыт, он выхолащивает его. Пустота греха неотвратимо приводит к скуке. Когда наступит полнота бытия, когда мы увидим всю Божью красоту, узрим Его таким, какой Он есть – неисчерпаемый источник восхищения – о скуке никто и не вспомнит.

Если вам кажется, что без греха не может быть наслаждения, значит ваш разум отравлен грехом. Наркоманы убеждены, что без наркотиков им не видать счастья в жизни. А на самом деле – как может убедиться любой человек со стороны – наркотики превращают их жизнь в сплошной кошмар. Свобода от греха приведёт к состоянию души, задуманному Богом – свободе во всём находить высочайшую радость. На Небе мы будем наполнены, как написано в Пс. 15, радостью и блаженством.

Другая причина, по которой люди полагают, что Небо будет скучным, заключается в том, что их христианская жизнь скучна. Но в этом виноват не Бог, а они сами. Бог призывает нас следовать за Ним по пути, который приведёт к совершению ошеломляющих открытий. Если мы переживаем прикосновения Божьего Духа, если разрешаем Ему наполнить нашу жизнь встречами, во время которых проявляется Его благодать, и испытываем при этом детский восторг, – мы нисколько не усомнимся в том, что Бог – прекрасен, а на Небе будет восхитительно. Разве может быть иначе?

© Данный отрывок взят из книги Рэнди Элкорна «Небеса». – In Lumine Media, 2011, и может воспроизводиться при условии, что будет указан автор и дана ссылка на сайт www.inlumine.org.

«А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно.» Исайи 32:8

Христианство можно описать словом жизнь потому, что — это внутренняя сила, находящаяся в сердце. Дела христианина производятся жизнью Бога в душе. Христианин делает их не потому, что его вынуждают к этому внешние факторы; он живет для Христа не потому, что боится наказания или прельщен обетованиями. Христианин имеет внутреннее желание творить добро и находит в этом радость.


Истинно духовный человек любит Бога и святость не потому, что это заповедано, а потому, что имеет новую жизнь в душе. Эта новая жизнь учит его, побуждает любить. Христианин молится не потому, что его принуждают к этому. Он читает Библию не для того, чтобы избежать гнева Божьего. Он поклоняется Богу не ради успокоения своей совести, обвиняющей его. Он все это делает потому, что получил новую жизнь и находит радость в общении с Богом.


Духовный человек молится и кается не потому, что его заставляют это делать. Он делает это потому, что сам хочет этого. Он испытал благодать Божью и знает трудности и проблемы, связанные с греховной жизнью. Его никто не заставляет быть щедрым, никто не требует у него пожертвований. Это любовь к Богу производит в нем желание жертвовать. Даже если бы он не должен был что-то отдавать, его сердце было бы расположено к этому.

«А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно.» Исайи 32:8


Генри Скугал

До яких обманів найчастіше вдаються мама і тато? Шон Кофлан

Батьки, що не можуть вгамувати дітей, часто «кличуть на допомогу»
казкових персонажів, наприклад, зубну фею

Більшість батьків кажуть неправду своїм дітям, щоби вплинути на їхню
поведінку. Про це свідчить дослідження, в якому брали участь близько
200 родин з США та Китаю.

Найбільш поширений приклад батьківського обману — погроза полишити
дітей самих у громадському місці, якщо вони не будуть гарно
поводитися.

Як свідчить дослідження, вигадки, якими батьки намагаються вгамувати
свою малечу, зазвичай носять невинний характер, прикладом обіцянка
покликати зубну фею, але часом набувають доволі страхітливих форм,
наприклад, коли дитині кажуть, що вона осліпне, якщо не їстиме овочі.

Дослідження, надруковане в Міжнародному журналі психології
(International Journal of Psychology) мало на меті з’ясувати, як
батьки використовують брехню для коригування поведінки дітей, та
дійшло висновку, що до такого обману вдається переважна більшість
батьків як у Сполучених Штатах, так і в Китаї.

«Купимо наступного разу»

Найбільш поширений обман, який однаково часто використовується
батьками в обох країнах, це обіцянка піти та залишити дитину саму у
громадському місті, аж доки вона не заспокоїться.

Ще однією розповсюдженою формою брехні є обіцянка купити дитині бажану
іграшку колись наступного разу, у невизначеному майбутньому.

Дослідники встановили різні категорії неправди, до якої вдаються батьки.

Серед них були і «неправдиві обіцянки, повязані з поганою поведінкою
дітей», на кшталт: »Якщо будеш погано поводитися, я викличу поліцію»
або «Якщо не заспокоїшся, он та пані дуже на тебе розлютиться».

Ці приклади можуть комусь здатися проявом слабкості характеру, але
вони ніщо у порівнянні з тим, що дехто каже своїм дітям.

Дослідникам стрілися батьки, що спонукали своїх дітей до гарної
поведінки фразами на кшталт: «Якщо зараз же не підеш зі мною, прийде
викрадач та вкраде тебе, поки мене не буде».

Також були зафіксовані випадки, коли батьки обманювали, аби захистити
почуття своїх дітей. Серед таких прикладів дуже часто зустрічаються
такі фрази, як «Наш кіт/собака/ хом’ячок поїхав пожити у село до
дядька, де йому буде більше вільного місця», покликані захистити
дитину від болю у випадку смерті улюбленця.

Були також випадки, коли батьки казали неправду, аби врятувати себе
від зайвих витрат: »Татко не взяв з собою сьогодні грошей.
Повернемося сюди якось іншим разом».

Досить часто батьки вдаються до брехні «за участю» казкових
персонажів, особливо у передсвятковий час, прикладом перед Різдвом,
закликаючи на допомогу Санта-Клауса, ельфів та ін.

«Від капусти ростуть високими»

Попри відмінності у культурах двох країн, дослідники не побачили
особливо великої різниці у тих формах обману, до яких вдавалися батьки
з США та Китаю.

І хоча, як з’ясували дослідники, в обох країнах батьки доволі часто
кажуть неправду з метою вплинути на поведінку дитини, все ж у Китаї це
відбувається частіше.

Що ж до ставлення самих батьків до такої неправди, то більшість з них
вважають її прийнятною, якщо вона призводить до покращення поведінки
дітей.

Прикладом, коли батьки кажуть дітям про те, що «від капусти ростуть
високими», то це сприяє звиканню дитини правильно харчуватися.

Дослідження ставить питання про довгостроковий вплив, який може мати
таке не зовсім чесне спілкування з дитиною на стосунки в родині. Вчені
припускають, що така модель спілкування може вплинути на стосунки між
батьками та дітьми, коли діти почнуть дорослішати.

Науковці роблять висновок, що їхнє дослідження «ставить перед батьками
важливе моральне питання, щодо того, коли казати неправду дитині може
(і чи може взагалі?) бути прийнятним».

 

Кореспондент з питань освіти, BBC News

Последнее поколение евангельских христиан?!

Будет ли наше поколение евангельских христиан последним?

Бесспорно, в наше время само определение евангельского христианства подвергается беспрецедентным испытаниям. Усиление постмодернистской культуры сформировало в обществе такую интеллектуальную обстановку, в которой само понятие истины находится под подозрением, а притязания на откровение истины просто отметаются.

К Бенджамину Франклину, который вышел на улицу в перерыве Конституционного Конвента, подошел прохожий и попросил описать новое государственное устройство. «Республика,- ответил он,- если вы сможете ее сохранить». По определению, евангельские христиане должны быть людьми евангелия, ценящими, преподающими и несущими евангелие Иисуса Христа. Мы остаемся евангельскими ровно настолько, насколько храним верность нашему евангельскому свидетельству — если мы сможем его сохранить. Мы подлинно евангельские верующие только тогда, когда мы храним свое свидетельство о евангелии без искажений и компромиссов.

Альберт Молер

БИБЛИЯ — это камень, который сокрушит всякую силу, противостоящую ей!

БИБЛИЯ — это письмо живого Бога. Каждая буква в ней начертана перстом Всемогущего; каждое слово произнесено бессмертными устами; каждое предложение продиктовано Святым Духом. Хотя Моисей был использован для того, чтобы записать историю своим огненным пером, Бог водил тем пером. Возможно, Давид касался своей арфы, его персты вызывали к жизни нежные мелодии Псалмов, но Бог направлял его руки по живым струнам золотой арфы. Соломон воспевал Песни любви и высказывал слова возвышенной мудрости, но Бог руководил его устами и дал проповеднику красноречие. Если я последую за грозным Наумом, когда его конница рассекает воды; или за Аввакумом, когда он видит бедствия шатров Ефиопскйх; если стану читать Малахию, у которого земля пылает, как печь; если обращусь к спокойным страницам Иоанна, повествующего о любви; или же к резким главам Петра, говорящим об огне, пожирающем врагов Бога; или к Иуде, который метает анафемы против врагов Божьих,- везде я нахожу говорящим Бога; это голос Божий, не человеческий; эти слова — слова Бога, слова вечного, невидимого, всемогущего Иеговы. Эта Библия — Божья Библия, и когда я вижу ее, мне кажется, что я слышу исходящий от нее голос, говорящий: «Я — Книга Божья! Человек, читай меня! Я — Божье послание; исследуй мои страницы, ибо меня написал Бог; люби меня, ибо Он — мой Автор, и ты увидишь Его, явленного и обнаруживаемого повсюду».

БИБЛИЯ — это камень, который сокрушит всякую силу, противостоящую ей; она — могущественный таран, который вдребезги разобьет все системы лжефилософии;  О Церковь Божья! Не бойся, ты совершишь чудеса. Мудрецы будут посрамлены, и ты, как и они, узнаешь что Он — Бог и нет иного, кроме Него.

 

Чарльз Сперджен

"Вера не спасает! Спасает Бог! И спасает только…"

Спасительная сила веры находится не сама в себе, но во всемогущем Спасителе, на которого эта вера полагается. Нигде в Писании, вера, как акт сам по себе, не рассматривается как что-то спасительное, как будто определенное состояние сердца или ход мышления может побудить Бога вознаградить человека за это. Важен не сам акт веры, а ее объект. Вера всегда имеет объект, то есть, то на что вера полагается.  Вера не спасает! Спасает вера в Христа! И даже не вера в Христа, а Христос, который спасает по вере!

Бенджамин Уорфилд

Обсуждая недостатки других…

Многие с готовностью обсуждают недостатки других, при этом имея в себе те же самые пороки. Гордецы больше всего любят обличать в гордости других. Обманщики зачастую жалуются на несправедливое отношение к себе. Прегрешения других нам кажутся более возмутительными, чем свои собственные. Мы с легкостью подмечаем тот или иной презренный грех в ближнем. На примере окружающих мы понимаем, насколько отвратительна гордость, или как мерзок гнев, или в какой степени губительны их грехи. В то же время, замечая эти и другие недостатки в ближних, мы не видим их в себе, ибо они покрыты пеленой лукавства.

 

Джонатан Эдвардс

"Читая Библию или слушая проповедь, оценивайте себя"

Читая Библию или слушая проповедь, оценивайте себя и сравнивайте свою жизнь с тем, что читаете или слышите. Выявляйте расхождения между Словом и своим образом жизни. Писания свидетельствуют обо всех грехах и содержат указания о всякой обязанности христианина. Как писал Павел, «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.» (2Тим 3:16,17) Читая наставления Христа и Его апостолов, спрашивайте себя: «Живу ли я согласно этому учению? Или же моя жизнь противоречит им?».

 

Джонатан Эдвардс

"Что плачешь ты?"

Скорбящий христианин! Что плачешь ты? Скорбишь над своей собственной испорченностью? Взгляни на совершенного Господа и вспомни, что ты имеешь полноту в Нем; в глазах Божиих ты так совершенен, как если бы никогда не согрешал; и более того — Господь, оправдание наше, облек тебя в божественное одеяние, так что теперь у тебя более чем человеческая, у тебя — Божия праведность. О ты, скорбящий из-за врожденного греха и порочности, помни, ни один из грехов твоих не сможет осудить тебя. Ты научился ненавидеть грех, но ты также научился понимать, что грех более не принадлежит тебе: он был возложен на голову Христа. Стойкость твоя не в тебе, но во Христе; принятие твое не в тебе, но в твоем Господе; ты точно также угоден сегодня Богу со всей твоей греховностью, как будешь угоден Ему, когда предстанешь перед Его престолом очищенным от всякой скверны. О, я умоляю тебя, ухватись за эту драгоценную мысль — совершенство во Христе! Ибо ты «имеешь полноту в Нем». В одеянии Спасителя твоего ты свят, как и Сам Святой. «Кто осуждает? Христос умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас». Пусть же радуется сердце твое, христианин, ибо ты «облагодатствован в Возлюбленном» — чего бояться тебе? Пусть улыбка не сходит с лица твоего; живи возле Господа своего; живи в предместьях Града Небесного; ибо скоро, когда придет час твой, ты поднимешься туда, где восседает Иисус, и будешь править одесную Его; и все это потому, что Всевышний Господь«был соделан для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».

 

Чарльз Сперджен