Когда я был в третьем классе, за неделю до Рождества, моя бабушка взяла меня в центр города Питсбург, чтобы я мог купить подарки для моей семьи и, в первый раз, для моей подруги. Мне хотелось купить что-то романтичное, и я выбрал брошку. Она выглядела, как будто была золотой, хотя это было не так. Тем не менее, мне выгравировали ее инициалы на брошке и дама за прилавком красиво упаковала ее для меня. Наверное, это повлияло на меня тогда настолько сильно, что я до сих пор, спустя все эти годы, люблю дарить ей, тогдашней подруге, а теперь жене, ювелирные украшения.
Это очень интересно для меня, что люди всех возрастов и всех цивилизаций и культур восхищаются драгоценными камнями и металлами, только потому, что они прекрасны. Эти вещи дороги нам, не потому что мы можем их съесть или использовать как инструменты, но потому что они служат украшениями. Своей, врожденной красотой, они улучшают человеческую красоту и произведения рук человеческих.
Когда Бог вывел народ Израильский из Египта, и привел их к Синаю, чтобы они приняли Его закон, Он предписал строительство скинии, первого святилища. Инструкции, для создания этого большого, украшенного тента, были изумительны в своей детализации. Бог дал Израильтянам точные соразмерения каждой части скинии и материал, который должен был использоваться. Но еще до того, как Он дал эти инструкции, Бог приказал Израильтянам принести приношения для святилища. Сказал ли Бог пожертвовать деньги, чтобы купить стройматериалы? Сказал ли Он приносить ткани и бревна для тента? Нет, Он заповедал им принести совсем другие материалы.
Он сказал: «скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне. Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь, и шерсть голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью, и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим, елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения, камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника. И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их» (Исх 25:2-8).
Это понятно, что большая часть, если не все эти вещи, были не существенны для постройки функционального тента. Очевидно, Бог не хотел, чтобы скиния просто выполняла свои функции. Он приказал Израильтянам приносить эти вещи, чтобы украсить скинию, сделать ее прекрасной.
Позже, Бог дал подобные детальные инструкции для одежд, которые Аарон должен носить, как Первосвященник. В этот раз Бог сказал что-то очень интересное. Он приказал Моисею: «И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия» (Исх 28:2). Простая роба для Аарона не годилась; Бог хотел, чтобы Его служитель носил одежды, которые были бы искусно сшиты и красиво украшены. Проще говоря и на небе и на земле Бог глубоко заботиться о прекрасном и одобряет красоту.
Христианская вера подобна стулу на трех ногах, но мы имеем тенденцию делать наши стулья только с одной или двумя ногами. Три ноги, на которые опирается Христианская вера, три элемента веры: благо, истина и красота. Это очевидно, что Богу важна благость, поскольку Он основал все, что есть хорошего (Быт 1:31; Иак 1:17). Как Его люди мы призваны отражать и отображать того, кто Он есть, то есть показывать доброту. Подобным образом Бог глубоко заботиться об истине, поскольку Он сам, по сути, Истина (Ис 65:16; Ин 14:6).
Таким образом мы должны быть людьми, которые любят и практикуют истину. Наконец, мы увидели, что Бог глубоко заботиться о том, что является прекрасным. Читая и изучая Писания, мы должны прийти к заключению, что есть единый источник всей красоты — характер Бога. Точно так же как нормативный стандарт для благости и истины это Бог, так же окончательный стандарт для всего прекрасного это Бог. И Он очень внимателен к красоте в Своем творении.
Тем не менее, мы часто безуспешны в отражении этой Его заботы. Мы устанавливаем так много аспектов церковной жизни в утилитарной и функциональной форме, тогда как мы должны стремиться к тому, что по настоящему прекрасно.
Когда Бог строит церковь, Он хочет, чтобы она была прекрасна. Это говорит нам, что, чтобы мы ни делали в церкви, мы должны делать это с чувством вкуса. Жизнь церкви должна быть украшена прекрасным, как видимым выражением нашего желания чествовать Бога.
Видео о последней сессии нашей церковной библейской школы "Алмаз"
Видео о последней сессии нашей церковной библейской школы «Алмаз»
Цитата дня
«Каждый вечер, когда я молюсь перед сном, одна из моих первых просьб это, чтобы любовь Иисуса могла сиять через меня каждый день. Причина для этой молитвы в том, что это чрезвычайно трудная задача. Без помощи Господа, это просто невыполнимо. Я призываю вас, исследовать свою жизнь, чтобы понять, стараетесь ли вы любить других, как Иисус возлюбил нас? Это ежедневная борьба и ежедневная необходимость. Да является любовь Иисуса через вас каждый Божий день.»
Р.С. Спрол
Вся статья здесь
"Что это за любовь?" Р.С. Спрол
Книга Деяний описывает любопытное явление: «В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии… Рассеявшиеся ходили и благовествовали слово» (Деян 8:1, 4). Это понятно, что все верующие, кроме апостолов, были рассеяны. Они (вся церковь), проповедовали Слово в рассеянии. Христианин должен участвовать в служении церкви, и каждый Христианин должен пытаться быть как Христос для своего соседа. Это не значит быть его Господом и Спасителем. Скорее, это быть представителем Христа для вашего соседа. Мы должны представлять милосердие и служение Иисуса всему нашему окружению. Мы не нуждаемся в добровольцах движимых чувством вины, или пытающихся заслужить свое спасение. Христос забрал нашу вину и дал все необходимые заслуги. Нам нужны добровольцы, потому что в самом меньшем из Своих братьев Иисус голоден, Иисус жаждет, Иисус бездомен, Иисус болен и в тюрьме (Мф 25:35-40). Мы нуждаемся в добровольцах, которые любят Иисуса в страданиях Его самых младших братьев.
О любви сегодня много говорят в нашей культуре. Бесконечное число любовных песен проигрываются на радио каждый день. Многие журналы заявляют на своих обложках, что содержат магическую формулу долгой любви. Ежедневные новости часто содержат свежие подробности о любовных интересах богатых и знаменитых.
Большая часть из этого просто не имеет смысла, если мы сравним их определения любви с таковым из Писания. И хотя ссылки на любовь постоянно окружают нас, чаще всего это не тот тип любви, которую показывает нам Иисус, и которую Он заповедал нам проявлять каждый день.
В Евангелии от Иоанна 13:34, не задолго до Его распятия, Иисус говорит своим ученикам: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.» О каком типе любви говорил здесь Иисус? Не о той, непостоянной любви, которую нам показывают каждый день. Нет, Он говорил о жертвенной любви, любви, которая у Него была для нас. Он возлюбил нас так сильно, что отдал Свою жизнь, чтобы мы могли жить вечно.
Дальше Он продолжает в стихе 35: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Это звучит так просто, но все же это так мудро. Нам легко любить тех, кто нам дорог, наших супругов, детей, родителей, близких друзей. Но легко ли любить тех, кто подрезает нас на дорогах? Легко ли любить тех, кто звонит вам, чтобы что-то продать, во время ужина? Или, как часто вы проявляете любовь к вашему коллеге, с которым вы постоянно не согласны?
Тех, кто нам близки, не только проще любить, они также знают нашу веру во Христа. А незнакомец на улице не знает. Мы должны показывать любовь Христа всем, с кем мы встречаемся, каждый Божий день. Иисус не считает это просто хорошей идеей, но Он приказывает нам это делать. Не смотря на то, что Иисус принес окончательную жертву — Свою жизнь — есть множество малых вещей, которыми мы призваны пожертвовать для других, чтобы показать нашу любовь к ним.
Каждый вечер, когда я молюсь перед сном, одна из моих первых просьб это, чтобы любовь Иисуса могла сиять через меня каждый день. Причина для этой молитвы в том, что это чрезвычайно трудная задача. Без помощи Господа, это просто невыполнимо. Я призываю вас, исследовать свою жизнь, чтобы понять, стараетесь ли вы любить других, как Иисус возлюбил нас? Это ежедневная борьба и ежедневная необходимость. Да является любовь Иисуса через вас каждый Божий день.
Статью взял здеьсь
Потрясающие факты о великой вселенной, которые сообщают нам о более Великом Боге!
Потрясающие факты о великой вселенной, которые сообщают нам о более Великом Боге!
В Киеве состоялся семинар-конференция «Как заботиться о детях с ограниченными возможностями на ранних и поздних стадиях заболевания».
В Киеве учили заботиться о детях-инвалидах
В Киеве состоялся семинар-конференция «Как заботиться о детях с ограниченными возможностями на ранних и поздних стадиях заболевания».
Семинары, подготовленные служителями церкви «Алмаз» и миссией «Сердце Отца», призваныобучить методам сенсорной интеграции и техникам терапии раннего вмешательства. Они помогают лучше узнать своего ребенка, помочь родителям и педагогам принять ситуацию в своей семье, как данную Богом с определенной целью, увидеть ее и реализовать в своей жизни и в жизни своего особенного ребенка.
Спикеры конференции и учебных семинаров — ведущие зарубежные физиотерапевты и педагоги, специалисты в области эрготерапии, а также представители церквей и миссий Америки и Украины. Все они посвятили себя на служение особенным детям и уже много лет с любовью исполняют этот труд.
На обучение приехало более 200 человек из разных городов Украины, России. Были участники из Беларуси. Служители из разных церквей, медики, педагоги и родители объединены одной целью — служить детям с ограниченными физическими возможностями.
В завершении конференции всем участникам были вручены сертификаты. В планах организаторовпровести обучающие семинары с участием иностранных специалистов в Харькове, Одессе, Хмельницком и Черновцах.
«Господь, за что?"
В молитве Бога я просил,
Чтоб благодать Он мне являл,
Чтобы в любви меня растил
И Духом в вере укреплял.
Я ждал, что вот, настанет миг,
И Божий дух с небес сойдет,
И грех навеки истребит,
И Свой покой мне ниспошлет.
Но Он нежданно обнажил
Пороки сердца моего,
Мне душу страхом наводнил,
Во тьме оставил одного.
Своею властной рукой
Перечеркнул мои мечты,
И волю сокрушил мою,
И на колени опустил.
«Господь, за что? — взмолился я,
За что наслал ты столько бед?»
«Просил ты веры и любви, — сказал Господь,
Вот мой ответ.
Тебя Я скорбью сокрушил,
Чтоб ты смирение узнал,
Земные радости забыл
И одного Меня искал
Автор неизвестен.
Присоединяйтесь к служению сиротам в 2013 году. Регестрируйтесь прямо сейчас!
Церковь «Алмаз» растет в служении и заботе о сиротах Украины и персонале, который служит этим деткам за мизерные зарплаты.
Растем в служении для 3-х детских домов в Украине. На этом видео можно увидеть немногое, но достаточно, чтобы понять, к чему вы можете присоединиться в 2013 году. Присоединяйтесь, пожалуйста! Сами, с друзьями, группами, церквами, компаниями. Очень нуждаемся в вас! А самое главное, ВЫ НУЖДАЕТЕСЬ В ТОМ, ЧТОБЫ К ЭТОМУ СЛУЖЕНИЮ ПРИКОСНУТЬСЯ!
Регестрируйтесь здесь:
Светлана Биланчук flakon50@gmail.com
http://youtu.be/iGdXuxpqRhE
Истина, которую нужно слышать каждый день!
Не все чем мы занимаемся с раннего утра приносит нам внутренние силы, большинство из того, чем мы занимаемся выхолащивает нас, забирает у нас духовную энергию. Мы заигрываем со своим высохшим и утомленным сердцем, мы думаем, что оно железное и так будет всегда.
Если ты сегодня духовно слаб, то завтра ты «упадешь»! Вы уже должны понимать, о каких падениях твой жизни идет речь!
Укрепись, проснись, воспрянь, потрать 1,5 часа на пищу для души, воспользуйся Силой от Бога!
"Как случилось так, что большое количество преданных Библии церквей сошли с верного пути? И почему это вновь и вновь повторяется в истории?"
«Как случилось так, что большое количество преданных Библии церквей сошли с верного пути? И почему это вновь и вновь повторяется в истории?
Роберт Шиндлер поднял эти вопросы:
Первый неправильный шаг является началом движения в любом неверном направлении. Если мы сможем предопределить неверный шаг, то, вероятно, сможем избежать его и соответствующих последствий. Где же, в таком случае, находится «съезд» с «главной Царской Дороги»? Какой первый шаг уводит в сторону? Сомнения в той или иной доктрине? Неверие тому или иному мнению? Скепсис в отношении традиционных верований? Думаю, нет. Сомнения и скепсис — лишь результат того, что произошло ранее.
Что же «произошло ранее»? Что стало общим знаменателем для всех, кто пошел вниз по склону?
Первый неверный шаг — недостаток веры в Богодухновенность Священного Писания. Пока человек преклоняется перед авторитетом Божьего Слова, он не допустит каких-либо противоречивых суждений по отношению к Библейскому учению. К каждой доктрине он будет относиться как к закону и будет свидетельствовать о ней. Он будет чтить Святую Книгуи, чтобы поступать правильно, обращаться к ней по любому вопросу, а потому ненавидит любую ложь. Но если только человек подвергнет сомнению Богодухновенность и автортет Библии или станет хуже думать о ней, он останется без путеводителя, который направлял бы его, и без якоря, который держал бы его.
При тщательном размышлении над историей и движениями эпох, о которых мы коротко писали, становится очевидно, что когда служители и все христиане твердо держались истины о том, что Священное Писаниедано Богом и является авторитетным и непогрешимым правилом веры и жизни, они не отходили от верного пути. С другой стороны, как только рассуждения разума брали верх над откровением и объясняли его, сразу же возникали всевозможные заблуждения и беды.»
Из книги Джона Мак-Артура, «Я [не] стыжусь благовествования». Приложение 1. ЧАРЛЬЗ Г. СПЕРДЖЕН и полемика об упадке, с.246-247.